No obstante la brevedad de la carta de Judas Tadeo, primo hermano de Jesús, contiene los más importantes artículos de la fe: Dios es Uno (v. 25) y Trino (v. 20-21); es Padre (v. 1), poderoso (v. 25), puente de gracia (v. 4), de justicia (v. 5), de caridad (v. 21), es salvador (v. 5). Jesucristo es el Maestro y Señor (v. 4), enviado del Padre para salvarnos (v. 25), habla por sus Apóstoles (v. 17), guarda a los fieles (v. 1), tendrá misericordia de ellos (v. 21). El Espíritu Santo habita en el alma del fiel (v. 20). Los Ángeles existen y unos son buenos (v. 9) y otros malos y han sido castigados (v. 6.9). El cristiano ha sido llamado por Dios y vive de la fe (v. 20), ha de luchar por mantenerla (v. 3) junto con la caridad (v. 21); debe luchar contra el libertinaje (v. 4,8.10) y contra el apego a las riquezas (v. 12.16), de lo contrario perdería la fe (v. 4.8) y será condenado (v. 7,11.14 ss.).
«La blasfemia de la gloria» (v. 8.10), que denota una idea sobre los seres celestes que el autor denuncia como perniciosa y falsa; la «negación de Jesucristo como único Dueño y Señor nuestro» (v. 4), aquellos que «menospreciando el señorío» divino (v. 8) se declaran independientes de toda ley y autoridad; y la transmutación de la gracia de Dios en disolución, «en lascivia» (v. 4). Los que así procedían presumían acaso de iluminación superior (v. 8), pero no son sino «animales, gente sin espíritu» (v. 19), que no pueden percibir más que lo sensible como los irracionales (v. 10); y con grandilocuencia exponen sus doctrinas para pasmar a la gente y sacar provecho (v. 16). El autor denuncia disolución (v. 4), lujuria (v. 7), corrupción sensual (v. 10), carnalidad (v. 23). Estos peligros doctrinales y morales coinciden con los que se aluden en la Ep. a los colosenses, en las Ep. pastorales y en Apc 2-3. Se trata, según la mayor parte de los autores, de los preludios del gnosticismo (v.), que luego florece en el s. ii. Contra esta conducta anuncia los castigos que se expresan con concepciones e imágenes del A. T. (v. 5-7.11) y de los apócrifos (v. 14). Coincide con las pastorales en que la doctrina cristiana se considera formando un «corpus», que Ids llama «fe» (v. 3.20) en un sentido del todo objetivo: «las cosas dichas precedentemente por los apóstoles» (v. 17).
http://www.mercaba.org/Rialp/J/judas_tadeo_apostol_san.htm
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