Una de las más importantes tradiciones colombianas es el rezo de la novena de aguinaldos.
La novena fue originalmente creada por Fray Fernando de Jesús Larrea, franciscano nacido en Quito en 1700 quien después de su ordenación en 1725 fue predicador en Ecuador y Colombia. Fray Fernando la escribió por petición de la fundadora del Colegio de La Enseñanza en Bogotá doña Clemencia de Jesús Caycedo Vélez y fue publicada originalmente en 1743.
Algunos años después alrededor del año 1900, una religiosa de La Enseñanza, la madre María Ignacia (nacida Bertilda Samper Acosta) la modificó y agregó los gozos (canciones). Con permiso del Obispo.
Hacia finales del siglo XIX e inicios del XX, una religiosa de la comunidad de La Enseñanza, la Madre María Ignacia (nombre secular Bertilda Samper Acosta, 1856–1910), realizó una adaptación y ampliación de los gozos para la Novena de Navidad en Colombia.
Ella añadió textos poéticos nuevos y compuso o reorganizó los gozos cantados, con permiso del obispo, para enriquecer espiritualmente la tradicional novena del padre Fernando de Jesús Larrea.
Inspiración en las Antífonas Mayores
Los gozos navideños —particularmente en la forma en que quedaron organizados por la Madre María Ignacia— están inspirados en las Antífonas Mayores, también llamadas Antífonas “O”, que la Iglesia canta del 17 al 23 de diciembre.
Estas antífonas, antiguas y solemnes, invocan al Mesías usando títulos bíblicos mesiánicos del Antiguo Testamento (como Sabiduría, Adonai, Renuevo, Llave de David, etc.).
Cada antífona comienza con un título mesiánico precedido por la exclamación “O”.
Ejemplos:
O Sapientia (Oh Sabiduría)
O Adonai
O Radix Jesse (Oh Renuevo del tronco de Jesé)
O Clavis David (Oh Llave de David)
O Emmanuel, etc.
Estos títulos vienen de textos proféticos, especialmente de Isaías.
El acróstico “ERO CRAS” (Mañana vendré)
En la liturgia romana, si se leen las iniciales de los títulos de las antífonas al revés, forman el famoso acróstico:
E R O C R A S
Ero cras = “Mañana vendré” (en latín)
Es un mensaje simbólico que expresa la inminente llegada de Cristo.
Si bien los gozos de la novena no reproducen este acróstico literalmente, sí imitan la estructura y el espíritu: cada estrofa invoca a Jesús usando un título o atributo bíblico, mesiánico y lleno de esperanza por su venida.
Estructura de los Gozos en relación con las Antífonas
Cada gozo navideño:
Invoca a Jesús con un título o atributo (Aunque no son los mismos títulos latinos, sí siguen la lógica de una invocación mesiánica).
Expresa una súplica por su pronta llegada.
Mantiene el tono de espera y anhelo propio del Adviento.
En esa época, la Madre María Ignacia compuso gozos con versos que comienzan de modo semejante —“Ven, ven…”— siguiendo la tradición de las antífonas que piden la venida del Salvador.
Relación con el nombre de Jesús en la Biblia
La inspiración bíblica es clara:
Los títulos usados en los gozos (Luz, Sol de justicia, Príncipe de la paz, Pastor, Redentor, etc.) provienen de profecías mesiánicas del Antiguo Testamento.
Están conectados también con las invocaciones al Nombre de Jesús (Yeshua = “Dios salva”), reflejadas en los evangelios y en la tradición cristiana.
1. “¡Oh Sapiencia suma del Dios soberano… Ven a enseñarnos el sendero recto!”
Sabiduría (Sapiencia)
“El espíritu del Señor reposará sobre él… espíritu de sabiduría e inteligencia” — Isaías 11:2
Cristo es la Sabiduría de Dios:
“Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios” — 1 Corintios 1:24
“En Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría” — Colosenses 2:3
Sendero recto / enseñanza del camino
“Yo soy el camino, la verdad y la vida” — Juan 14:6
“El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz” — Isaías 9:2
2. “¡Oh Adonai poderoso que a Moisés hablando… Ven a rescatarnos con tu brazo fuerte!”
Fundamento bíblico
Adonai (Señor)
Uno de los títulos de Dios en Israel (YHWH → Adonai).
Dios que habla a Moisés
“Dios habló a Moisés desde la zarza ardiente” — Éxodo 3:2–6
Rescate con brazo fuerte
“Con mano fuerte sacó YHWH a Israel de Egipto” — Deuteronomio 5:15
Cristo como Redentor:
“Él salvará a su pueblo de sus pecados” — Mateo 1:21
3. “¡Oh raíz sagrada de Jesé, que en lo alto… Ven a librarnos sin tardanza!”
Fundamento bíblico
Raíz de Jesé
“Saldrá un renuevo del tronco de Jesé y un vástago brotará de sus raíces” — Isaías 11:1
“Yo soy la raíz y el linaje de David” — Apocalipsis 22:16
Liberación mesiánica
“El Espíritu del Señor está sobre mí… para liberar a los oprimidos” — Isaías 61:1; Lucas 4:18
4. “¡Oh llave de David que abre y nadie puede cerrar… Ven y saca al cautivo de la cárcel oscura!”
Fundamento bíblico
Llave de David
Profecía mesiánica:
“Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro” — Isaías 22:22
Aplicada a Cristo:
“Tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra” — Apocalipsis 3:7
Liberación del cautivo
“Anunciar libertad a los cautivos” — Isaías 61:1
“Para liberar a los que por temor estaban sujetos a esclavitud” — Hebreos 2:14-15
5. “¡Oh lumbre de Oriente, sol de eternos rayos… Ven a alumbrar a los que yacen en tinieblas!”
Fundamento bíblico
Luz / Sol de justicia
“El pueblo que caminaba en tinieblas vio gran luz” — Isaías 9:2
“Para ustedes nacerá el Sol de justicia” — Malaquías 4:2
Jesús:
“Yo soy la luz del mundo” — Juan 8:12
Iluminar a los que viven en tinieblas
“Con la entrañable misericordia… nos visitará el Sol que nace de lo alto para iluminar a los que viven en tinieblas” — Lucas 1:78-79
6. “¡Oh Rey de las naciones… Ven a salvar al hombre que formaste del barro!”
Fundamento bíblico
Rey de las naciones
“Un niño nos ha nacido… Su soberanía será sobre sus hombros” — Isaías 9:6-7
“Rey de reyes y Señor de señores” — Apocalipsis 19:16
El hombre formado del barro
“El Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra” — Génesis 2:7
Salvación ofrecida a todas las naciones
“Todas las naciones vendrán a ti” — Salmo 86:9
“Luz para todas las naciones” — Isaías 49:6
7. “¡Oh Emmanuel, rey y legislador nuestro… Ven a salvarnos, Señor, Dios nuestro!”
Fundamento bíblico
Emmanuel (Dios con nosotros)
“He aquí que una virgen concebirá… y se llamará Emmanuel” — Isaías 7:14
Cumplido en Cristo:
“Emmanuel, que significa Dios con nosotros” — Mateo 1:23
Rey y Legislador
“El Señor es nuestro juez, legislador y rey” — Isaías 33:22
Salvador
“Ha nacido el Salvador, el Mesías” — Lucas 2:11
8. Estribillo: “Ven, ven, ven… Jesús, ven y nace en mí”
Aunque el estribillo no es parte de las Antífonas “O”, sigue la tradición bíblica del anhelo por la venida del Mesías:
“Ven, Señor Jesús” — Apocalipsis 22:20
“Preparen el camino del Señor” — Isaías 40:3; Marcos 1:3
Esta novena, se reza durante 9 días desde el 16 hasta el 24 de diciembre, rememorando los 9 meses previos al nacimiento de Jesús, el 24 por la noche se reza en la propia casa con la familia y se reparten los regalos a media noche, en ella se hace una petición al niño Dios que, para los niños, generalmente son juguetes y al final de la misma se cantan los villancicos y se reparten buñuelos, natilla y hojuelas. A veces también hay rifas.
Generalmente las oraciones y gozos los hacen los niños.
Esta novena se reza junto al pesebre que cada familia prepara con ilusión y que contiene la mayor cantidad posible de figuras alusivas a Belén y sus pastores, cada día se van acercando las figuras de la Virgen y San José a la pesebrera, mientras piden posada en cada casa.
Esta novena se reza cada día en una casa diferente.
Si eres Colombiano y viajas para el tiempo de navidad, lleva tu novena porque es una tradición única en el mundo y la decepción de no hacer la novena es para los colombianos un vacío enorme con el sentimiento de que, No hay navidad sin esta bella tradición.
La venerable margarita del santísimo sacramento que se menciona en la novena, hace referencia a Margarita Parigot, la carmelita descalza a quien el Divino Niño Jesús conocido como niño de Beaune, en Francia, se le apareció en 1636 para decirle: «Todo lo que quieras pedir, pídelo por los méritos de mi infancia y nada te será negado». Feliz navidad
Lo más parecido son las posadas Mexicanas pero esas las dejamos para otra ocasión.
Las Posaderas son fiestas populares de origen mexicano, que además se han expandido más allá de México: en Honduras, Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua y Panamá, durante los nueve días antes de la Navidad, es decir, del 16 al 24 de diciembre. Estas fiestas recuerdan a las personas, el peregrinaje de María y José desde su salida de Nazaret hasta Belén, donde buscan un lugar para alojarse y esperar el nacimiento del niño Jesús.
El fraile agustino Diego Soria en el año 1587,obtuvo del Papa Sixto V indulgencias para la realización de las nueve misas de aguinaldo en los días anteriores a la Navidad.
Fray Diego de Soria fue un fraile agustino español que trabajó primero en México y luego fue enviado a Filipinas, cuando aún estaban bajo administración eclesiástica y política de la Nueva España.
Fray Diego de Soria fue un religioso agustino español nacido hacia la mitad del siglo XVI (no se conserva fecha exacta). Ingresó a la Orden de San Agustín, probablemente en Castilla, donde recibió formación filosófica y teológica.
Era conocido por:
su profunda piedad,
su interés por la evangelización,
su dedicación al trabajo pastoral con indígenas.
Su santidad y Humildad, pero como no murió mártir, en aquella época se canonizaba sobre todo a los Doctores de la iglesia y Mártires y el no dejo escritos teológicos pero una tradición de santidad.
En 1587, obtuvo de Papa Sixto V el permiso para celebrar en México:
Las “Misas de Aguinaldo”
—nueve misas votivas en los días anteriores a la Navidad—
celebradas de madrugada, con carácter penitencial y a la vez festivo.
Estas misas tenían como fin:
preparar espiritualmente al pueblo para Navidad,
y fomentar la devoción al nacimiento de Cristo.
Las posadas se consolidaron entre los siglos XVI y XVII, y tienen en su base:
las misas de aguinaldo introducidas por los agustinos,
el acompañamiento catequético para evangelizar a los indígenas,
y las procesiones que representaban la búsqueda de posada de María y José.
Diego de Soria es responsable de la estructura litúrgica que inspiró este desarrollo.
Así surgieron las posadas en México y las 9 misas que se celebran en Centroamérica, Tradicion que en Colombia se conoce como Novena de aguinaldos y que tambien se reza en venezuela y Ecuador. Fue alli donde Fray Fernando de Jesús Larrea, franciscano nacido en Quito en 1700 después de su ordenación en 1725 escribió, por petición de la fundadora del Colegio de La Enseñanza en Bogotá doña Clemencia de Jesús Caycedo Vélez, la Novena al niño Dios y la madre María Ignacia (nacida Bertilda Samper Acosta) agregó los gozos (canciones), fue publicada originalmente en 1743.
Diego de Soria, luego fue trasladado a Filipinas y se encontró con que allí, los filipinos arman su pesebre desde los primeros días de diciembre, siguiendo la tradición de San Francisco, llamada, en las 7500 islas de Filipinas Simbang Gabi,
El Vaticano concedió allí también el permiso para celebrar Misas navideñas en el exterior, este permiso papal de 1587 dio lugar a una familia de tradiciones navideñas que se expandieron por los lugares evangelizados por los españoles, especialmente por las órdenes mendicantes.
Las Misas de Aguinaldo en Puerto Rico
En Puerto Rico, las Misas de Aguinaldo se conservan hasta hoy (del 16 al 24 de diciembre), acompañadas por:
instrumentos típicos,
cantos jíbaros,
aguinaldos tradicionales.
Estas misas están históricamente conectadas con la misma concesión de Sixto V obtenida por Diego de Soria.
Las Misas de Aguinaldo en Venezuela
En Venezuela se celebran también Misas de Aguinaldo (16–24 de diciembre) con música tradicional (parrandas, aguinaldos venezolanos).
Nuevamente derivan del privilegio original concedido en 1587.
Las Misas de Gozo en Ecuador
En Ecuador existen las Misas de Gozo, también nueve celebraciones, herederas del mismo modelo.
“Novenas” y preparaciones navideñas en Perú y Bolivia
Si bien cada región desarrolló formas propias, el esquema de “nueve días” proviene del modelo hispano-latinoamericano nacido con aquel permiso.
El pesebre de alborada en Filipinas
Los filipinos, bajo influencia franciscana y agustina, arman el pesebre desde inicios de diciembre, siguiendo la tradición de San Francisco de Asís (Greccio, 1223).
Fray Diego de Soria NO inventó el pesebre, pero su llegada a Filipinas facilitó que coincidieran:
las Misas de Aguinaldo,
la devoción al Niño Jesús,
el pesebre franciscano,
y las fiestas populares filipinas.
El resultado final fue una fusión única, que hoy es Patrimonio de la identidad filipina.
En el siglo XVIII, la celebración, pasó a tomar fuerza en los barrios y en las casas, y la música religiosa fue sustituida por el canto popular. Aunque se sigue realizando en las iglesias
Los frailes evangelizadores, realizaron representaciones del peregrinar de San José y la Virgen María de Nazaret a Belén para empadronarse en el censo ordenado por César Augusto, Durante este peregrinar se hacen notar las penurias por las que ellos tuvieron que pasar hasta encontrar alojamiento en un establo de Belén.
Las Posadas suelen organizarlas hermandades católicas, iglesias o particulares. Que seleccionan nueve casas que puedan recibirla. En cada casa se hace un altar y cada día es diferente el arreglo: sale de Nazareth; a El Monte Tabor; a La Ciudad de Nahím; a Los Campos de Samaria. El Pozo de Siquem; la Ciudad de Bethel; Ciudad de Anatot; La Entrada de Jerusalén y la llegada a Belén.
Se celebra rompiendo piñatas, que tienen la forma de una estrella de siete picos (cada pico representa un pecado capital) que con sus vivos colores y oropeles seduce al alma inocente, para llevarla al pecado. La persona con los ojos vendados, representa al creyente que con la virtud teologal de la fe (esta virtud se suele representar así en la iconografía católica) vence al pecado recuperando el don sobrenatural de la gracia (dones de Dios necesarios para alcanzar la salvación) representados por la caída de frutas y dulces.
navidad posadas
Hoy empiezan en Filipinas, México y Colombia las novenas o alboradas o posadas.
Las posadas son fiestas populares que en México se celebran durante los nueve días antes de Navidad, o sea del 16 al 24 de Diciembre. Estas fiestas recuerdan el peregrinaje de María y José desde su salida de Nazaret hasta Belén donde buscan un lugar donde alojarse para esperar el nacimiento del niño Jesús, en todo templo, parroquia o capilla se arman nacimientos (pesebres) , con figuras de barro realizadas en Tonalá o Tlaquepaque y se celebran las posadas con cantos religiosos, guijolas, panderos, triángulos, etc., para crear mayor alegría en los asistentes, la tradición nos cuenta que José y María tuvieron que ir de puerta en puerta pidiendo posada, María se encontraba a punto de dar a luz.
Diego de Soria, es considerado el padre de estas celebraciones en los territorios Españoles que llegan hasta las filipinas.
En 1587 el Papa Sixto V emitió la bula autorizando la celebración en el Virreinato. Junto con las misas se representaban escenas de la Navidad. Luego de la Misa se realizaban festejos con luces de bengala, cohetes, piñatas y villancicos.
NOVENA DE AGUINALDOS (COLOMBIA)
Antífonas Mayores (“O”), profecías mesiánicas y devociones del siglo XVIII
Cada día puede relacionarse con una de las antífonas “O” y con profecías de Isaías.
Día Antífona Mayor Título Mesiánico Cita bíblica Tema
16 dic O Sapientia Sabiduría de Dios Is 11:2–3; 1 Co 1:24 Cristo, Sabiduría eterna
17 dic O Adonai Señor y Redentor Ex 3:1–6; Is 43:1 Dios que libera a su pueblo
18 dic O Radix Jesse Renuevo de Jesé Is 11:1; Ap 22:16 Jesús, cumplimiento de la genealogía mesiánica
19 dic O Clavis David Llave de David Is 22:22; Ap 3:7 Jesús abre el Reino
20 dic O Oriens Luz del mundo Is 9:2; Lc 1:78–79 Cristo ilumina las tinieblas
21 dic O Rex Gentium Rey de las naciones Is 9:6–7; Sal 72 Universalidad de la salvación
22 dic O Emmanuel Dios-con-nosotros Is 7:14; Mt 1:23 Encarnación y cercanía de Dios
23 dic Preparación final Nacimiento cercano Lc 2:1–7 Jesús está a las puertas
24 dic Navidad El Verbo hecho carne Jn 1:14; Lc 2:7 Dios nace en Belén
POSADAS (MÉXICO Y CENTROAMÉRICA)
Inspiración: Misas de Aguinaldo + catequesis popular + búsqueda de posada
Cada día enfoca un rasgo mesiánico a través del camino de María y José.
Estructura sugerida con citas mesiánicas paralelas a las antífonas
Día Motivo de la posada Título del Mesías Cita bíblica Sentido espiritual
16 dic Inicio del camino Sabiduría que guía Prov 8:22–31 Dios guía la historia hacia Belén
17 dic Primeras negaciones Señor fiel al pacto Ex 34:6; Lc 1:72 Jesús viene como cumplimiento de la alianza
18 dic Camino difícil Renuevo de Jesé Is 11:1 El Mesías surge de la humildad
19 dic Puertas cerradas Llave espiritual Ap 3:7–8 Solo Cristo abre el corazón del hombre
20 dic Encuentros fríos Luz que persevera Is 9:2 Jesús ilumina aun cuando el mundo no lo recibe
21 dic Pobreza del camino Rey humilde Zac 9:9 El Rey llega sin poder humano
22 dic Últimas búsquedas Dios-con-nosotros Mt 1:23 Jesús ya está cerca, quiere entrar al hogar
23 dic Puerta que se abre Pastor que encuentra Lc 2:10–12 Dios abre donde nadie esperaba
24 dic Nacimiento Mesías esperado Lc 2:7; Is 7:14 Dios se hace cercano y pobre
SIMBÁNG GABI (FILIPINAS)
Inspiración: Misas de Aguinaldo filipinas + devoción popular + pesebre franciscano
Se celebra del 16 al 24 de diciembre con un fuerte enfoque cristológico y mariano.
Aquí tienes un esquema basado en las lecturas evangélicas típicas y en los títulos mesiánicos:
Día Evangelio típico del Simbang Gabi Referencia mesiánica Cita mesiánica Tema espiritual
16 dic Lc 1:5–25 (Anuncio a Zacarías) Dios prepara el camino Is 40:3 El Mesías viene, Juan lo anuncia
17 dic Mt 1:1–17 (Genealogía) Descendiente de David 2 Sam 7:12–16 Jesús, raíz de la promesa
18 dic Mt 1:18–24 (José) Emmanuel Is 7:14 Dios está con su pueblo
19 dic Lc 1:5–25 (Zacarías) Luz que visita Lc 1:78–79 Dios rompe el silencio
20 dic Lc 1:26–38 (María) “Hágase” mesiánico Is 9:6 María recibe al Rey eterno
21 dic Lc 1:39–45 (Visitación) Señor presente Sal 80 El Mesías trae gozo
22 dic Lc 1:46–56 (Magníficat) Dios que exalta 1 Sam 2:1–10 El Mesías invierte el orden del mundo
23 dic Lc 1:57–66 (Nacimiento de Juan) Precursor Mal 3:1 La aurora antes del Sol
24 dic Lc 1:67–79 (Benedictus) Sol naciente Is 60:1 El Mesías ya está a las puertas
PRIMERA POSADA
16 de diciembre
Canto
Animador: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Todos: Amén.
Animador: Hermanos queremos, como familias, acompañar a José y a María en su camino hacia Belén. Y así como Dios preparó al pueblo de Israel para recibir al Salvador, así nosotros con esta posada iniciamos nuestra preparación para celebrar el nacimiento del niño Jesús, alentando el amor y cuidado de los hijos de cada una de nuestras Familias.
Oración
Todos: Atiende, Dios todo poderoso y eterno a nuestros deseos, para que durante estos días los esposos renueven su amor y fidelidad y, nos acerquemos a los matrimonios más pobres y necesitados de nuestra comunidad. Te lo pedimos por tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo. Así sea.
Lectura bíblica
Animador: Escuchemos la Palabra de Dios
Lector:
Del Cantar de los Cantares 2, 8-9
El amor de los esposos.
“Aquí viene mi amado saltando por los montes, retozando por las colinas. Mi amado me habla así: “levántate, amada mía, hermosa mía, y ven.”
Reflexión
Animador: El Adviento es un tiempo para renunciar al pecado, al egoísmo y buscar nuevas conductas de amor entre los esposos. De tal manera que no pierdan el interés de amarse más cada día y, la esposa, como novia, todos los días vea por su arreglo personal, como el día de su boda.
Oración comunitaria
Animador: Señor, que este tiempo de Adviento nos ayude a cumplir la promesa de amor que hicimos en nuestro matrimonio.
Todos: Te rogamos Señor.
Animador: Que el respeto y las muestras de amor entre esposos, sean como el alimento para nuestros cuerpos y, nutran cada día su amor.
Todos: Te rogamos Señor.
Animador: Que el Señor alimente el amor que deben tener los esposos, para que lo reflejen en el cuidado a sus hijos.
Todos: Te rogamos Señor.
Animador: Que con la alegría con que nos preparamos al nacimiento del niño Jesús, los padres reciban a sus hijos cuando van a nacer.
Todos: Te rogamos Señor.
Animador: Ahora hermanos, hermanas, nos preparamos para participar de nuestra primera posada.
Canto
Mientras se entona el canto, los encargados preparan todo lo necesario para la procesión con los peregrinos.
Se hace el recorrido por los espacios definidos entonando la letanía.
Se puede interrumpir la letanía para cantar un verso de la posada, terminando con:
Ya se va María.
Se continúa la letanía que se interrumpe, cuantas veces sea necesario.
Llegando al lugar donde serán recibidos los peregrinos, se canta todo el texto de la petición de la posada.
Al terminar el canto de la posada se entra y se hace la oración final.
Procesión para pedir Posada
AFUERA ADENTRO
En nombre del cielo Aquí no es mesón
os pido posada, sigan adelante,
pues no puede andar yo no puedo abrir
mi esposa amada. no sea algún tunante.
Todos:
Ya se va María muy desconsolada,
porque en esta casa no le dan posada
porque en esta casa no le dan posada.
AFUERA ADENTRO
1. En nombre del cielo 1. Aquí no es mesón
os pido posada, sigan adelante,
pues no puede andar yo no puedo abrir
mi esposa amada. no sea algún tunante.
2. Venimos rendidos
desde Nazaret;
yo soy carpintero
de nombre José. 2. No me importa el nombre
déjenme dormir
pues ya les he dicho
que no voy a abrir.
3. Posada te pide,
amado casero,
por solo una noche,
la Reina del Cielo. 3. Pues si es una reina
quien lo solicita
¿cómo es que de noche
anda tan solita?
4. Mi esposa es María,
es Reina del Cielo
y Madre va a ser
del Divino Verbo. 4. ¿Eres tú, José?
¿ Tu esposa es María?
Entren peregrinos,
no los conocía.
5. Dios pague Señores,
su gran caridad
y los colme el cielo
de felicidad. 5. Dichosa la casa
que alberga este día
a la Virgen Pura
la hermosa María.
Todos: (mientras se abren las puertas)
Entren Santos Peregrinos, Peregrinos,
reciban este rincón,
aunque es pobre la morada, la morada,
se las doy de corazón.
Cantemos con alegría, alegría,
Todos al considerar
Que Jesús, José y María… y María
nos vienen a visitar.
Animador: Hermanos y hermanas, contemplemos a José y a María. Él, es un buen esposo que en ningún momento abandona a su esposa y está atento a cualquiera de sus necesidades. Ella, con su mirada de amor y gratitud a José, su amable y cariñoso esposo. Los dos son felices porque están cerca del hijo que va a nacer.
Todos: Señor, Nuestro Padre Dios, concede a los esposos, sobre todo a los jóvenes, amarse y respetarse, cuidarse y acompañarse, verse con delicadeza, amando con ternura a sus hijos. Que José y María sean nuestros modelos de esposos y padres. Así sea.
«Oh, peregrina agraciada, oh, bellísima María. Yo te ofrezco el alma mía para que tengáis posada». «Humildes peregrinos Jesús, María y José, el alma doy por ellos, mi corazón también». «Cantemos con alegría todos al considerar que Jesús, José y María nos vinieron a honrar».
«Andale Juana ( o la dueña de casa) no te dilates, con la canasta de los cacahuates».»Echen confites y canelones, pa’ los muchachos que son muy tragones».
En un ambiente familiar y comunitario repartir los aguinaldos y alimentos, romper piñatas.
luego fue trasladado a Filipinas y se encontró con que allí, los filipinos arman su pesebre desde los primeros días de diciembre, siguiendo la tradición de San Francisco, llamada, en las 7500 islas de filipinas Simbang Gabi,
El Vaticano concedió allí también el permiso para celebrar Misas navideñas en el exterior, porque las iglesias no podían acomodar la cantidad de feligreses que asistían, ya que los filipinos celebran la temporada navideña más larga del mundo.
Es una novena que se celebra desde el 16 al 24 de Diciembre y en donde se porta la luz de Dios, en faroles que, desde principios de septiembre, comienzan a inundar calles, pueblos y casas. simbólicamente los faroles o linternas con forma de estrella y velas en su interior, sirven para iluminar el camino a la iglesia en la oscuridad, es una alborada de cantos y oraciones.
A las 5 de la mañana, la Misa y el catecismo han terminado y la celebración continua con una variedad de comidas servidas en el patio de la iglesia, que todos disfrutan.
Recientemente en algunos lugares, por cuestiones prácticas, las misas de “Simbang Gabi” también se celebran a las 8 de la noche.
Al finalizar la misa, es costumbre, también compartir el “salabat”, te de jengibre y “pan de sal” o algún bocadillo dulce, «put bumbong» (arroz hervido dentro de un pequeño tubo de bambú), «bibingka» (torta de arroz con huevos y carne de coco fresca), y «suman» (arroz hervido envuelto en hojas de banano).
Los «cumbancheros» o cantores de villancicos, visitan cada casa, interpretando bellas canciones.
Ir a la misa de media noche en la víspera de navidad, el 24, es el evento central en el que los niños visten sus ropas nuevas, para recibir al niño Dios.
A las 5 de la mañana, la Misa y el catecismo han terminado y la celebración continua con una variedad de comidas servidas en el patio de la iglesia, que todos disfrutan.Recientemente en algunos lugares, por cuestiones prácticas, las misas de “Simbang Gabi” también se celebran a las 8 de la noche. Al finalizar la misa,en la noche, es costumbre, también compartir el “salabat”, te de jengibre y “pan de sal” o algún bocadillo dulce, «puto bumbong» (arroz hervido dentro de un pequeño tubo de bambú), «bibingka» (torta de arroz con huevos salteados y carne de coco fresca), y «suman» (arroz hervido envuelto en hojas de banano).
Los «cumbancheros» o cantores de villancicos visitan cada casa interpretando bellas canciones.
La misa de Gallo es un evento especial en el que los niños visten sus ropas nuevas.
En 1830 la virgen se aparece en la rue de bac en parís y se presenta como la inmaculada concepción, estaba pidiendo la aprobación de este dogma y lo hizo más adelante nuevamente en Lourdes, El dogma Fue proclamado más tarde por el papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854 con la bula Ineffabilis Deus.
La virgen que se apareció en la Rue de Bac en Paris, le dictó a Santa Catalina Labouré, unas instrucciones precisas «Haz, acuñar una medalla según este modelo. Las personas que la lleven con confianza recibirán grandes gracias»
La noche del 18 al 19 de julio de 1830
Catalina, que tenía un gran deseo de ver a la Virgen, se acostó aquella noche. Poco después, escuchó una voz infantil que la llamaba por su nombre. Al despertar, encontró a un niño radiante, quien le dijo:
“Ven a la capilla: la Virgen te espera”.
Catalina siguió al niño hasta la capilla. Al entrar, todas las velas estaban encendidas como si fuera misa de medianoche. Allí, el niño le dijo:
“Aquí está la Virgen”
y, transformándose en un ángel, se colocó a su lado.
Catalina vio entonces a la Virgen María sentada en una silla junto al altar.
Esta silla todavía se conserva en la capilla.
La Virgen habló largamente con ella sobre tiempos difíciles y la misión que tendría más adelante.
Segunda aparición – 27 de noviembre de 1830
En esta visión, mientras Catalina oraba, la Virgen se le apareció nuevamente, esta vez de pie, rodeada de luz, con un globo en sus manos y luego con las manos extendidas desprendiendo rayos luminosos.
A su alrededor se formó la inscripción:
“Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti”
La Virgen le pidió a Catalina:
“Haz acuñar una medalla según este modelo.
Todos los que la lleven recibirán grandes gracias”.
La virgen que se apareció en la Rue de Bac en Paris, le dictó a Santa Catalina Labouré, unas instrucciones precisas «Haz, acuñar una medalla según este modelo. Las personas que la lleven con confianza recibirán grandes gracias»
La medalla, comenzó a ser distribuida en medio de la epidemia de cólera que asoló París.
A medida que se iba distribuyendo la medalla, los milagros obtenidos por la intercesión de la Virgen de la “medalla milagrosa” se iban multiplicando. El apodo de ‘milagrosa’ le fue dado por el pueblo fiel, que veía como la medalla que estaban distribuyendo las Hijas de la Caridad operaba prodigios contra el cólera, que solo podían ser calificados como milagros.
En un colegio, durante esta gran epidemia, todas las niñas llevaban la Medalla Milagrosa excepto una, cuyos padres eran protestantes y no permitieron que la usara.
Fue la única que murió, mientras que las demás se salvaron.
La medalla, comenzó a ser distribuida en medio de la epidemia de cólera que asoló París.
A medida que se iba distribuyendo la medalla, los milagros obtenidos por la intercesión de la Virgen de la “medalla milagrosa” se iban multiplicando. El apodo de ‘milagrosa’ le fue dado por el pueblo fiel, que veía como la medalla que estaban distribuyendo las Hijas de la Caridad operaba prodigios contra el cólera, que solo podían ser calificados como milagros.
Un Barón desafió al Judío Ratisbona, banquero, a portar la medalla, este aceptó la apuesta. Pocos días después entró a una iglesia pidiendo la confesión, el sacerdote al enterarse que se trataba del famoso judío, le dijo que primero debía bautizarse, para resumir la historia, se hizo sacerdote y está en proceso de canonización. No solo se convirtió se hizo santo¡¡
La virgen, en revelaciones privadas recomienda tomar “una medalla de mi Divino Corazón, o una medalla que lleve la Cruz Adorable. Meteréis ambas medallas en un vaso de agua; beberéis esa agua que ha sido doblemente bendecida y purificada. Una sola gota en vuestra comida bastará para eliminar, no ya la plaga, sino el flagelo de mi justicia (LA MEDALLA MILAGROSA), por si misma reúne las condiciones necesarias, daréis una gota de esta agua a las pobres almas que hayan sufrido el flagelo de enfermedades desconocidas, las que atacan al corazón, al espíritu y a la palabra.
Santa Catalina pregunta, que son esos rayos que salen de tus manos? La virgen responde
“Estos rayos son el símbolo de las gracias que María consigue para los hombres.” ¿Y las que se detienen en el aire? Pregunta
Esas son las gracias que no me piden.
Poco después se proclamaría otro dogma. La asuncion de la virgen maría en cuerpo y alma.
Proclamado por: Papa Pío XII
1 de noviembre de 1950 en el documento Munificentissimus Deus; Que la Virgen María, al terminar su vida terrena, fue llevada en cuerpo y alma al cielo.
Este es hasta hoy el último dogma mariano proclamado por la Iglesia católica.
La virgen es corredentora desde que dio su fial de aceptación a ser madre de Dios, eso nadie lo puede negar.
Todo lo que Dios ha querido, revelado o dispuesto es absolutamente verdadero, la “raíz del dogma” está en la voluntad de Dios mismo, no en una decisión humana.
“La fe es respuesta a Dios que se revela.”
— Catecismo de la Iglesia Católica (CIC 142)
Dios es la fuente y la cabeza de toda verdad revelada;
la Virgen, como creatura redimida y llena de gracia, participa perfectamente de esa verdad.
Lo que la Iglesia llama “dogma” es una verdad revelada por Dios que la Iglesia propone solemnemente como tal para ser creída por todos los fieles.
“Los dogmas son luces en el camino de la fe; los artículos de fe que la Iglesia propone como revelados por Dios.”
— CIC 88–89
Hay verdades divinas no definidas aún (por ejemplo, ciertas realidades marianas o escatológicas).
El Magisterio ha definido solemnemente algunas, pero no «todas» (por ejemplo: la Inmaculada Concepción, la Asunción, la Maternidad divina, etc.).
En el Antiguo Testamento hay una alusión a la mujer que aplastará la cabeza de la serpiente tentadora (Gn 3,15): en los evangelios se habla de María, «llena de gracia» (Lc 1,28): en el Apocalipsis encontramos a la mujer que se escapa del dominio del dragón (Ap 12).
El fundamento de esta verdad Mariana es la maternidad divina de María y la cooperación activa de la madre de Jesús en la derrota del pecado y del mal en el mundo, fue hecha por Dios radicalmente inmune, ya desde el principio, de las mordeduras del mal, Corredentora con Jesús.
María es la «toda santa» por iniciativa soberana de Dios y con esto y en esto constituye un reflejo luminoso del poder de Dios en la historia de los hombres, marcados por el pecado, así como por una realización ejemplar de la santidad a la que estamos llamados.
El teólogo franciscano J D. Escoto (+ 1308), propuso primero como «probable» y luego como «posible» la tesis de que la acción redentora de Cristo con su madre debía considerarse no como liberativa, sino como preservativa del pecado original.
Con esta propuesta el gran teólogo mantenía la universalidad del pecado y de la función redentora universal de Cristo, pero señalaba una influencia redentora de Cristo en su madre más radical, más perfecta que la que ejercía sobre los demás seres humanos.
El concilio de Constanza en 1438 declaró esta doctrina como «conforme con la fe».
Para Dios encarnarse como hombre, convenía, podía y lo hizo!!, su santidad no la aleja de sus hermanos, sino que indica luminosamente la meta hacia la que Dios llama a todos los hombres, en un mundo de pecado, es el ejemplo de lo que Dios quiere de sus hijos. Dios asi nos muestra su poder y nos llama a la imitación de María.
Lo que llamamos noche de las Velitas, es en realidad la noche en que se hizo una rogativa universal al papa para que proclamara el dogma de la Inmaculada concepción.
Todos los católicos del mundo encendieron velas en las puertas de sus casas haciendo una rogativa para que se proclamara el dogma.
Que finalmente se proclamó el 8 de diciembre de 1854, Inmaculada concepción de la Virgen María.
Significa que ella es inmaculada, concebida bajo la puerta dorada, cuando zacarias se encuentra con santa ana y de manera mistica.
Quejaritomene, llena de TODAS las gracias, no hay una que no tenga
José de Arimatea aparece mencionado en los cuatro evangelios en el contexto de la pasión y muerte de Jesús. Era oriundo de Arimatea (Armathajim en hebreo), una población en Judá, la actual Rentis, a 10 km al nordeste de Lydda, probablemente el lugar de nacimiento de Samuel (1 S 1,1). Hombre rico (Mt 27,57) y miembro ilustre del sanedrín (Mc 15,43; Lc 23,50), tenía un sepulcro nuevo cavado en la roca, cerca del Gólgota, en Jerusalén. Era discípulo Jesús, pero, como Nicodemo, lo mantenía en oculto por temor a las autoridades judías (Jn 19,38).
De él dice Lucas que esperaba el Reino de Dios y no había consentido en la condena de Jesús por parte del sanedrín (Lc 23,51). En los momentos crueles de la crucifixión no teme dar la cara y pide a Pilatos el cuerpo de Jesús. Concedido el permiso por el prefecto, descuelga al crucificado, lo envuelve en una sábana limpia y, con ayuda de Nicodemo, deposita a Jesús en el sepulcro de su propiedad, que todavía nadie había utilizado.
En su condición de rico comerciante, viajaba mucho y seria quien llevo la fe a Gran Bretaña en el año 63. Las narraciones afirman que huyó de Judea con algunos más antes de la destrucción, entre otros, se suele decir con el apóstol Felipe, Lázaro, María Magdalena, María y María de Betania.
Lázaro y María Magdalena se quedaron en Marsella, Francia.
El apóstol Felipe envió entonces a José de Arimatea, junto con otros doce más a predicar a Gran Bretaña, dado el hecho que José era conocido allí. El viaje por mar llevó a José al «País del Oeste», donde el rey local, le concedió a José y a sus acompañantes algunas tierras en la «Isla Blanca».
Esta conversión permitió que se desarrollara la fe en las islas británicas lo que derivó en los futuros patricios y reyes ingleses, la genealogía de los reyes ingleses proviene de:
Tribus germánicas (anglos, sajones, jutos)
Cada reino anglosajón (Wessex, Mercia, Northumbria, etc.) desarrolló su propia nobleza.
Walburga era la hija de San Ricardo, rey del reino inglés de Wessex, como princesa fue criada muy religiosamente. Tenía 2 hermanos que se convirtieron en misioneros en Alemania y también son venerados como santos – San Vilibaldo y Vunibald, su tío San Bonifacio es venerado como el apóstol de Alemania… y dos santos primos – Santa Lioba y Thekla. Todos eran misioneros y apostolados en la entonces todavía pagana Alemania.
Santa walpurga participó en la evangelización de Alemania dando origen a la costumbre de hacer sonar las campanas para espantar a los ángeles caidos durante los periodos de bacanales y orgias de los carnavales, para espantar las brujas se ponía velas benditas en las casas, sal exorcisada y se echaba agua bendita en lo que se conoce como la noche de walpurgis en Alemania.
Walpurgis colaboró con san Bonifacio, quien destruyo el enorme roble de Thor, a quien los germanos adoraban, derribadolo por un gran soplo de viento, «como por milagro», con Bonifacio sólo haciendo un giro del hacha de Dios, tumbó el arbol de la idolatría.
Como el dios Donar no respondió lanzando un relámpago al misionero, el pueblo accedió a ser bautizado y estableciendo así la primera diócesis fuera de las fronteras del antiguo Imperio romano .
Bonifacio fue Evangelizador de Alemania, Francia, Bélgica y Holanda.
Carlos Martel, puso al servicio del misionero todo el apoyo de su poder.
Realizó entonces una de las más sublimes hazañas de su vida misionera, con el objeto de deshacer la superstición pagana, que constituía el principal obstáculo del Evangelio, en un día señalado con anticipación, citó la presencia de gran multitud de paganos, y dio con sus propias manos algunos golpes de hacha y derribó la encina sagrada de Geismar, un roble sagrado dedicado a Thor (Donar) en Geismar, ante los paganos.
Al ver, pues, los paganos que sus dioses no hacían nada para vengar aquel ultraje, reconocieron su impotencia, y a partir de este hecho se mostraron mejor dispuestos para recibir el Evangelio.
San bonifacio entro parte de aquel gigantesco árbol en el monasterio y lo adornó con manzanas y cuidadosamente puso velas que encendió, cuando cito a todos los jóvenes del lugar, catequizandolos y contándoles la historia de adan y eva que comieron del fruto prohibido. Y toda la historia de la salvación hasta el árbol de la cruz en que cristo dio la vida por nuestros pecados y para nuestra salvación.
Al dia siguiente volvieron los jóvenes con sus padres que también querían conocer la historia del árbol del paraíso que entonces se engalanó con guirnaldas dando origen al árbol de navidad. Que representa la historia de la salvación. Y es símbolo de la salvación.
Con la madera de aquella encina hizo Bonifacio construir una iglesia.
El hijo de Carlos Martel Carlomán, o Carlo Magno le brindo también apoyo hasta que se retiró a un monasterio.
Los paganos no le perdonaban por haber acabado con los falsos dioses y le martirizaron junto con cincuenta y dos compañeros.
En Roma se levantó una iglesia en el Esquilino, con el fin de exponer un pesebre de madera, llevado a Roma por san Jerónimo, antes del año 400. Alrededor de esta reliquia se construyó una de las basílicas mas importantes del mundo para contener la reliquia de la cuna del Mesías que nació en Belén.
San Jerónimo pasó sus últimos 35 años en una gruta, junto a la Cueva de Belén, traduciendo la biblia y atendiendo a los que llegaban de todas partes del mundo a visitar el sitio donde nació Jesús, en una homilía, detalla que el pesebre había sido de arcilla, pero que luego fue cambiado por uno de plata. Este pesebre también fue llevado a la iglesia del esquilino. Orígenes (año 248) señala que, “En Belén se muestra la gruta donde nació Jesús y el pesebre donde fue envuelto en pañales”. Es la reliquia mas querida de a cristiandad, que contudo al creador de cielos y tierra.
El Papa Liberio († 366) incorporó la capilla dentro de una Basílica en honor de santa María de las nieves. Después del concilio de Éfeso (431), Sixto III la reedificó, llamándola de santa María la Mayor. De esa época son los mosaicos que decoran el arco triunfal, con escenas de la vida de la Virgen y de la infancia de Cristo. Con el pasar del tiempo, se convirtió en la iglesia de la Navidad en Roma. Nicolás IV (Papa franciscano † 1292) encargó los mosaicos del ábside y de la fachada, así como las figuras del Belén, obra de Arnolfo di Cambio, que se conserva en el museo de la Basílica.
Los mosaicos colocados a ambos lados de la nave central recuerdan la historia de la humanidad como una gran procesión hacia el Redentor, cuyo nacimiento debería estar representado en el centro del arco triunfal. Sin embargo, en su lugar se encuentra un trono vacío. De este modo, la procesión humana se ve arrastrada hacia abajo, donde hay una cripta, con la cuna original de Belén. El trono se halla vacío porque el Señor ha descendido al establo, para estar con los hombres. Se ha encarnado…
En el altar hay un cuadro que pintó san Lucas, en el se representa a la virgen cargando el niño, pintado sobre la mesa del comedor de la sagrada Familia, hecho por san José con ayuda de Jesús. San Lucas, es conocido por sus pormenorizados relatos del nacimiento del redentor y otros datos que la virgen le confió, como el Magníficat y la historia del pesebre.
En noviembre de 2019, Francisco regaló a Tierra Santa la reliquia de la “Santa Cuna” donde fue colocado el Niño Jesús.
La reliquia ahora se encuentra en una discreta Iglesia, la de Santa Catalina, junto a la Basílica de la Natividad, en Belén (Palestina).
La cuna del niño Dios que estaba en la Iglesia de Santa María la Mayor en Roma, la Basílica papal, construida exprofeso para albergarlas, y que habian sido traidas a Roma por san Gerónimo traductor de la Biblia; fueron donadas a la iglesia franciscana de Santa Catalina, en Belén, en Palestina el 1 de diciembre del mismo año. Por peticion de Mahmoud Abbas el Musulman presidente de Palestina, lo que dejo sin su razón de ser otra de las Joyas Romanas construidas para albergar la cuna del Niño, que es Dios Encarnado.
El 29 de junio del año 2019, con ocasión de la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo, el Papa Francisco donó al Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, un relicario que contiene los huesos de San Pedro. Estos huesos o reliquias del primer Pontífice, son las reliquias más importantes del vaticano y la basílica de San Pedro en Roma, construida sobre la tumba de Pedro, que ha sido objeto de gran veneración, por lo que sus restos tienen una importancia fundamental para la cristiandad.
De inmediato las reliquias fueron trasladadas a Estambul en Turquía un país musulmán que antes era católico
Así ambas reliquias ahora reposan en tierras controladas por Musulmanes.
Francisco deseaba ir a las cruzadas, su padre le compró armadura, lanza, espada y caballo, aprontó escudero y vituallas para tres años y estando listo para el viaje, entró en la iglesia, a pedirle al señor protección, para tan arriesgada empresa.
Estando de rodillas frente al cristo, nuestro señor le habló, Francisco, Restaura mi iglesia, Francisco levantó los ojos y, viendo el estado lamentable de la capilla, se dedicó con todo su ahínco, puso techos, arregló sillas y en general restauró la iglesia, armado de fuerza moral, le estaba entregando su obra al señor y este le volvió a hablar;
No Francisco, LA Iglesia.
Francisco comprendió, lo regalo todo, se hizo fraile y fundó la comunidad de los Franciscanos.
Sin embargo, hizo el viaje a Tierra santa, esta vez a pie limpio, armado de un crucifijo, allí convirtió al sobrino de Saladino, quien le dijo que no lo podía hacer público, so pena de muerte, sin embargo le entregó la custodia de los santos lugares a perpetuidad, allí visito belén y descubrió la tradición milenaria del pesebre.
Tres años antes de su muerte, cerca de Greccio, el día de la natividad de nuestro Señor Jesucristo, Francisco, revivió la memoria del niño que nació en Belén para que todos pudieran contemplar con sus propios ojos lo que sufrió el Mesías, en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno.
Cantan los hermanos cual los ángeles las alabanzas del Señor y toda la noche transcurre entre cantos de alegría. Había un niño que, exhausto, estaba dormido en el pesebre; se acerca el santo de Dios y lo despierta como de un sopor de sueño. No carece esta visión de sentido, puesto que el niño Jesús, sepultado en el olvido en muchos corazones, despertó por su gracia, por medio de su siervo Francisco, y su imagen quedó grabada en los corazones enamorados.
Terminada la solemne vigilia, todos retornaron a su casa colmados de alegría, con la intención de repetirla al año siguiente Se acababa de realizar la primera navidad con pesebre y niño Dios de los tiempos modernos, Feliz Navidad
Cuando llegaron 3 enormes ejércitos a Jerusalén, cada uno protegiendo a uno de los wise men u Hombres sabios (en aquella época no se podía viajar solo por los peligros) Herodes se asustó, y convocó a un banquete a los Tres reyes para saber el motivo de su viaje, fue allí cuando se enteró que ellos signos del cielo anunciaban, la estrella o ángel que los guiaba, lo que decía las escrituras, el mesías nacerá en belén.
Entre los episodios que contienen los evangelios apócrifos está este y los nombres de los Reyes Magos (Melchor, Gaspar, Baltasar)
Después de la resurrección de Jesús, el apóstol Tomás halló en Saba a los Reyes Magos, allí fueron bautizados y consagrados obispos.
Después fueron martirizados en el año 70 y depositados en el mismo sarcófago. A principios del siglo IV, Helena, la madre del emperador Constantino, se preocupó de que los restos de los Reyes Magos fueran trasladados desde Persia a Constantinopla, donde fueron puestos en un gran sarcófago de granito.
En el siglo V el obispo de Milán, Eustorgio, fue a presentar sus credenciales al emperador a Constantinopla y éste le regaló las reliquias que fueron trasladadas a Milán. «En un compartimiento especial del relicario que ahora se ve – junto con lo que queda de antiguas, viejas y podridas vendas, probablemente de biso, y con restos de resinas aromáticas y sustancias semejantes – numerosos huesos de tres personas, que bajo la guía de varios expertos presentes se podría reunir en cuerpos casi completos: el uno en su juventud temprana, el segundo en su virilidad temprana, el tercero se envejeció más bien..
«Las reliquias, fueron donadas por el emperador Federico Barbarroja, al Arzobispo de Colonia, Rainald de Dassel en 1164, quien decidió construir la mayor catedral gótica para albergarlas, 600 años duró la construcción de la Catedral de Colonia Alemania.
El incienso costaba 7 veces su peso en Oro y la Mirra otro tanto, asi que los regalos que traian solo eran dignos del rey de Reyes.
San Nicolás quiere decir en griego «vencedor de pueblos» vivió, desde el año 280 al 345. Durante el concilio de Nicea (325) era obispo de Mira, diócesis del Asia Menor, en el que participó, alli abofeteó al hereje obispo Arrio. Por ofender la naturaleza divina de Jesus, el Hombre-Dios. Asi era su fervor defendiendo el Credo y la sana doctrina.
san Nicolas golpea
Murió en la capital de su diócesis fue martirizado y sobrevivió, «…conociendo… que el final de su vida se acercaba, rogó al Señor que le llevara consigo y le enviara sus ángeles para que le asistieran en el momento de su muerte. A continuación inclinó su cabeza y vio que los ángeles venían hacia él. Entonces recitó el salmo: «En ti, Señor, he esperado…», y mientras pronunciaba las palabras del mismo: «…en tus manos…», expiró. Constantino besó las cicatrices que le habia dejado el martirio causadas por licinio en 319, fue sepultado en la catedral. En el año 1087 sus restos fueron trasladados a Bari, en Italia. Para protegerlas del saqueo de los Musulmanes.
Es el Santo de iconografía más numerosa, de tal modo que las imágenes de San Nicolás sólo ceden en número a las de la Santísima Virgen.
Sus padres se llamaron Epifanio y Juana, un matrimonio estéril al que un ángel se apareció anunciándoles el nacimiento de un hijo llamado a la santidad y el recién nacido se apartaba del pecho maternal los días de ayuno.
Siendo aún niño Al dirigirse Nicolás al templo, una pobre paralítica le pidió limosna. Pero el Santo había repartido ya todo lo que llevaba, elevando los ojos al cielo y orando internamente con brevedad, dijo a la paralítica: «En el nombre de Jesús, levántate y anda». Y al momento recobró la pobre mujer el uso de sus miembros paralizados.
Un hombre rico venido a menos tenía tres hijas muy hermosas a las que no podía casar por falta de dote. Y el hombre fue tan ruin que maquinó el prostituir a sus bellas hijas para obtener dinero. Súpolo Nicolás y, deslizándose en el silencio de la noche hasta la casa donde habitaban el padre y las hijas, arrojó por la ventana de la alcoba del hombre una bolsa de oro. Al día siguiente el hombre, con enorme regocijo, abandonó su criminal idea y destinó aquel oro a dotar a una de las muchachas, que inmediatamente se casó. El Santo, al advertir el excelente fruto conseguido, repitió su excursión nocturna y dejó otra bolsa. Y éste fue el dote de la segunda de las jóvenes. Nicolás repitió el donativo la vez tercera, pero en esta ocasión fue sorprendido por el padre, arrepentido ya de sus malos pensamientos, que se explayó en manifestaciones de gratitud y de piedad.
San Nicolás es abogado para casos de incendio, una infeliz mujer llevaba en brazos a un niño muerto abrasado por el fuego y lo depositó sin decir palabra a los pies del obispo, el cual oró brevemente, obteniendo del poder de Dios que el pobre niño volviese a la vida.
San Nicolas de Bari
Yendo San Nicolás camino de Nicea para asistir al concilio (donde abofeteo al hereje Arrio) acompañado de Eudemo, obispo de Pátara, y tres sacerdotes más, se detuvieron al caer de la tarde en un mesón o ventorro donde determinaron pasar la noche.
nicolas abofetea
Al servirles la cena el ventero puso sobre la mesa una fuente llena de tasajos, al parecer de atún en escabeche. Dispúsose San Nicolás a echar la bendición, y en el mismo instante se le reveló que aquellos tasajos no eran de otra cosa que de carne humana. El ventero era un asesino que, de vez en cuando, mataba a un huésped y salaba la carne, que ofrecía después a otros. Las últimas víctimas habían sido tres adolescentes, que yacían ahora -si a eso puede llamarse yacer- despedazados en una cuba, San Nicolás acusó al ventero de su horrendo crimen y, como el mal hombre la quiso negar, el Santo conminó a todos a que le acompañasen a la bodega o despensa, donde, puesto en oración frente a una cuba, salieron de ella los tres muchachos vivos, que dieron gracias al Santo por su intercesión.
Es santo Patrono de Rusia, cuyo último zar llevó su nombre.
San Nicolás es patrono de marinos y navegantes.
Con mas de 2.000 iglesias consagradas en el mundo es patrono de los niños.
san nicolas
El primer villancico fue compuesto por san Ambrosio, y es el himno de Adviento. Pudo escribirlo despues de las persecuciones. alrededor del año 360. Porque antes de eso todos los papas y quien fuera identificado como cristiano era asesinado.
«Nun komm, der Heiden Heiland» (1714) Ven, Salvador de los gentiles
LatínI- Veni, redemptor gentium, ostende partum Virginis; miretur omne saeculum: talis decet partus Deum.II- Non ex virili semine, sed mystico spiramine Verbum Dei factum est caro fructusque ventris floruit.
III- Alvus tumescit Virginis, claustrum pudoris permanet, vexilla virtutum micant, versatur in templo Deus.
IV- Procedens e thalamo suo, pudoris aula regia, geminae gigas substantiae alacris ut currat viam.
V. Egressus eius a Patre, Regressus eius ad Patrem: Excursus usque ad inferos Recursus ad sedem Dei.
VI- Aequalis aeterno Patri, carnis tropaeo cingere, infirma nostri corporis virtute firmans perpeti.
VII- Praesepe iam fulget tuum lumenque nox spirat novum, quod nulla nox interpolet fideque iugi luceat.
VIII- Sit, Christe, rex piissime, tibi Patrique gloria cum Spiritu Paraclito, in sempiterna saecula. Amen
EspañolI- Ven, Redentor de los pueblos, manifiesta tu nacimiento virginal: admírense las edades; ante tal nacimiento de Dios.II.No engendrado por voluntad humana, sino del Espíritu, el Verbo se ha hecho carne y ha florecido el fruto del vientre.
III. El vientre de la Virgen ganó esa carga encerrada en su pureza; resplandecen los estandartes de la virtud; convertido en templo de Dios.
IV. Procede de una cámara, morada real de pureza. Como un gigante de doble sustancia se alegra en recorrer su camino.
V. De Dios Padre procede, a Dios Padre regresa; bajó hasta los infiernos para volver al trono de Dios.
VI. Es igual al Padre eterno, pero se ciñe la carne como un trofeo. La debilidad de nuestro cuerpo vigoriza con su poder inmortal.
VII. Tu cuna aquí brilla y la luz y la noche son nuevas. Porque la fe sin fin brillará serena, y no habrá más crepúsculo.
«Y a ti también, fiel compañero, te ruego que ayudes a aquellos que han luchado mucho por el Evangelio, conmigo y con Clemente y con los demás colaboradores míos, cuyos nombres están en el libro de la vida». Flp 4,3
Clemente Romano, era originario de Roma o de sus alrededores, de ahí su sobrenombre «Romano», miembro de una familia noble o influyente. Por los escritores antiguos, Eusebio, Tertuliano, Orígenes e Ireneo, sabemos que conoció a los apóstoles Pedro y Pablo. Fue el tercer sucesor de San Pedro en Roma desde el año 92 –año doce del emperador Diocleciano– hasta el 101 –tercer año del imperio de Trajano. Después de Lino (hasta el año 80) y Anacleto, también llamado Cleto (80-92) quienes fueron martirizados.
El único escrito de San Clemente que poseemos, la “Epístola a los corintios”, es uno de los documentos más importantes de los Padres Apostólicos, un magnífico escrito muy apreciado, el primero del que se conoce autor y fecha, año 96.
Se conmemora su martirio el 23 de noviembre.
Oración más antigua
Concédenos, Señor, que podamos poner nuestra esperanza en tu Nombre, que es la causa primaria de toda la creación, y abramos los ojos de nuestros corazones para que podamos conocerte a Ti, que eres sólo el más Alto entre los altos, el Santo entre los santos; que abates la insolencia de los orgullosos, y desbaratas los designios de las naciones; que enalteces al humilde, y humillas al exaltado; que haces ricos y haces pobres; que matas y das vida; que eres sólo el benefactor de los espíritus y el Dios de toda carne; que miras en los abismos, y escudriñas las obras del hombre; el socorro de los que están en peligro, el Salvador de los que están en angustia; el Creador y observador de todo espíritu; que multiplicas las naciones sobre la tierra, y has escogido de entre todos los hombres a los que te aman por medio de Jesucristo, tu querido Hijo, por medio del cual nos enseñaste, nos santificaste y nos honraste. Te rogamos, Señor y Maestro, que seas nuestra ayuda y socorro. Salva entre nosotros a aquellos que están en tribulación; ten misericordia de los abatidos; levanta a los caídos; muéstrate a los necesitados; restaura a los apartados; convierte a los descarriados de tu pueblo; alimenta a los hambrientos; suelta a los presos; sostén a los débiles; confirma a los de flaco corazón. Que todos los gentiles sepan que sólo Tú eres Dios, y Jesucristo es tu Hijo, y nosotros somos tu pueblo y ovejas de tu prado.
Tú, que por medio de tu actividad hiciste manifiesta la fábrica permanente del mundo. Tú, Señor, que creaste la tierra. Tú, que eres fiel de generación en generación, justo en tus juicios, maravilloso en la fuerza y excelencia. Tú, que eres sabio al crear y prudente al establecer lo que has hecho, que eres bueno en las cosas que se ven y fiel a aquellos que confían en Ti, compasivo y clemente, perdónanos nuestras iniquidades y nuestras injusticias y nuestras transgresiones y deficiencias. No pongas a nuestra cuenta cada uno de los pecados de tus siervos y tus siervas, sino límpianos con tu verdad, y guía nuestros pasos para que andemos en santidad y justicia e integridad de corazón, y hagamos las cosas que sean buenas y agradables a tu vista y a la vista de nuestros gobernantes.
Sí, Señor, haz que tu rostro resplandezca sobre nosotros en paz para nuestro bien, para que podamos ser resguardados por tu mano poderosa y librados de todo pecado con tu brazo levantado. Y líbranos de los que nos aborrecen sin motivo.
Da concordia y paz a nosotros y a todos los que habitan en la tierra, como diste a nuestros padres cuando ellos invocaron tu nombre en fe y verdad con santidad, [para que podamos ser salvos] cuando rendimos obediencia a tu Nombre todopoderoso y sublime y a nuestros gobernantes y superiores sobre la tierra.
Que el Dios omnisciente, Señor de los espíritus y de toda carne, que escogió al Señor Jesucristo, y a nosotros, por medio de Él, como un pueblo peculiar, conceda a cada alma que se llama según su santo y excelente Nombre, fe, temor, paz, paciencia, longanimidad, templanza, castidad y sobriedad, para que podáis agradarle en su Nombre, por medio de nuestro Sumo Sacerdote y guardián Jesucristo, a través del cual sea a Él la gloria y majestad, la potencia y el honor, ahora y para siempre jamás. Amén.
La Pasión de Cristo empieza en la encarnación, imaginemos convertirnos en insecto, una metamorfosis que nos reduzca a bicho, pues bien, para un hombre, es menos doloroso convertirse en insecto, que para Dios omnipotente, convertirse en Hombre.
Pensemos que Dios, en su infinita caridad, nos ama tanto, como para darnos a su hijo, para que se haga hombre y nazca en un pesebre para nuestra salvación, meditemos en la pasión que vive aun antes de su nacimiento y las lágrimas que derramó en el pesebre.
El misterio de todo un Dios, que escoge a María por madre suya. Pero primero pide su aprobación.
¡Dice la novena de aguinaldos Oh Sapiencia suma del Dios soberano, que a infantil alcance te rebajas sacro!
Sácanos. ¡Oh Niño con tu blanca mano, de la cárcel triste que labró el pecado!
Porque el Verbo vivía con el Padre en lo más alto de los cielos; atendido por querubines y rodeado de ángeles que lo alababan, como dice San Juan:
En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.
El pecado de Adán había ofendido a Dios y esa ofensa infinita no podía ser perdonada sino por los méritos del mismo Dios. La raza de Adán había desobedecido y merecido un castigo eterno; era pues necesario para salvarla y satisfacer su culpa, que Dios, sin dejar el cielo, tomase la forma del hombre sobre la Tierra y expiase aquella desobediencia, ingratitud y rebeldía.
Jesus es la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo, y el mundo no lo conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron, su misericordia infinita anhelaba la redención y la salvación del género humano, que sin Él no podría verificarse. Dios nos vio caídos en la bajeza, oprimidos por la tiranía de la muerte y tuvo misericordia.
De este modo Cristo es entregado, es abandonado en las manos de los hombres, vive el abandono del Padre, como la criatura más indefensa, en el vientre de María, así se ofreció espontáneamente a los hombres, para salvarlos, pero los hombres lo crucificaron. Sin embargo, Él resucita, para mostrarnos la realidad de la vida eterna.
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Si hay un momento de gracia y conversión del corazón, esta es la Santa Navidad, el día de la Natividad del Señor, el día a partir del cual se cuentan los años del mundo. El ambiente familiar del día de Navidad suaviza los corazones más duros, pero sobre todo la belleza de la liturgia es capaz de tocarlos, como le sucedió al escritor francés Paul Claudel (1868-1955) el 25 de diciembre de 1886. Claudel era un estudiante de dieciocho años que Había abandonado la práctica religiosa y deambulaba por las calles de París, inquieto e insatisfecho consigo mismo, cuando, en la noche de Navidad, entró en la Catedral de Notre-Dame, mientras el coro cantaba lo que luego se supo que era el Magnificat .
» Yo – él dice – Estaba de pie entre la multitud, cerca del segundo pilar con respecto a la entrada del coro, a la derecha, al lado de la sacristía. En ese momento sucedió el evento que domina toda mi vida. En un instante mi corazón se conmovió y creí. Creía con una fuerza de adhesión tan grande, con una elevación de todo mi ser, con una convicción tan poderosa, en una certeza que no dejaba lugar a ningún tipo de duda que, después de eso, no había razonamiento ni circunstancia mía. vidas con problemas podrían sacudir mi fe o tocarla. De repente tuve el sentimiento lacerante de inocencia, de la eterna infancia de Dios: ¡una revelación inefable! Tratando, como lo he hecho a menudo, de reconstruir los momentos que siguieron a ese momento extraordinario, encuentro los siguientes elementos que, sin embargo, formaron un solo destello, una sola arma utilizada por la Divina Providencia para finalmente abrir el corazón de un pobre hijo desesperado: «¡Qué felices son las personas que creen!» . ¿Pero era verdad? ¡Era realmente cierto! Dios existe, él está aquí. Él es alguien, un ser personal como yo. Me ama, me llama. Surgieron lágrimas y sollozos, mientras que la tierna melodía de ‘Adeste, fideles’ aumentó aún más la emoción.».
Paul Claudel comprendió esa noche, en un instante, con evidencia invencible, que la vida de cada uno de nosotros se abre ante una alternativa inexorable: el amor infinito de Dios o la condenación eterna. Todavía recuerda: « Es cierto , lo confieso con el centurión romano, que Jesús era el Hijo de Dios. Fue a mí, a Paul, a quien se dirigió y me prometió su amor. Pero al mismo tiempo, si no lo seguía, dejaba la condenación como la única alternativa. Ah, no necesitaba que me dijeran qué era el infierno: había pasado mi temporada allí. Esas pocas horas fueron suficientes para que entendiera que el infierno está donde no hay Cristo. ¿Qué me importaba el resto del mundo, antes de este nuevo y prodigioso Ser que se me había revelado? ».
La vida de Paul Claudel se convirtió en un intento de permanecer fiel a la gracia de esa Navidad de 1886, » el día de Navidad cuando nació toda alegría «, como escribirá en su obra más famosa, L’Annonce faite à Marie (1912) .
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El aspecto social de la santa navidad
Pero la fiesta de la Santa Navidad no solo tiene un significado individual y familiar: también tiene, y ha tenido en la historia, un significado social. El gran abad de Solesmes Dom Prosper Guéranger (1805-1875), en su Année liturgique , nos recuerda tres momentos de la Santa Navidad vinculados a la historia de Europa, a sus raíces cristianas más profundas.
El primero de estos momentos es el bautismo de Clodoveo, que, según la tradición, tuvo lugar el 25 de diciembre de 496.
Clodoveo era el rey de los francos, un pueblo aún pagano, mientras que el cristianismo se estaba extendiendo en una Europa en medio del caos y la anarquía, después de la caída del Imperio Romano de Occidente, que ocurrió veinte años antes. Se había casado con una princesa católica del pueblo de Borgoña, Clotilde. Fue ella, con la ayuda del santo obispo de Reims, Remigio, quien llevó a Clodoveo a la religión católica, conquistando su corazón. Clodoveo fue bautizado en la noche de Navidad 496.
El historiador de los francos Gregorio di Tours escribe que Clodoveo «se acercó al lavacro como un nuevo Constantino, para ser liberado de la antigua lepra, para disolverse en agua sucia, manchas sucias creadas en el tiempo. Y cuando Clodoveo entró en el Baptisterio, el santo de Dios lo dijo con palabras solemnes: «Inclina la cabeza en silencio o ten cuidado; adora lo que has quemado, quema lo que has adorado ‘ ‘.
El bautismo de Clodoveo fue el de un pueblo que, con él, entró en la historia: los francos. Y según Dom Guéranger, el Señor supremo de los acontecimientos quería que el reino franco naciera el día de Navidad para afectar más profundamente la importancia de un día tan sagrado en la memoria de los pueblos cristianos de Europa. Clodoveo, el orgulloso bárbaro, que se volvió suave como el cordero, fue sumergido por San Remigio en la fuente bautismal de salvación, de la cual salió purificado para inaugurar la primera monarquía católica entre las nuevas monarquías, ese reino de Francia, el más hermoso, fue dijo – después de eso de los cielos.
La conversión de inglaterra
Pasaron cien años desde la conversión de Clodoveo. Un gran Papa, San Gregorio Magno, ascendió al trono pontificio. En 596, según lo que recuerda, el Papa Gregorio se conmovió al ver a un grupo de jóvenes ángeles rubios y hermosos en el mercado de esclavos en Roma. Preguntó quiénes eran. Le respondieron: Angli.
» No ángulos, sino ángeles » , respondió el Papa, quien a partir de ese momento decidió confiar la evangelización de Inglaterra a los monjes benedictinos. Un grupo de cuarenta monjes, liderados por Agostino, más tarde llamado Canterbury, partieron hacia la isla de Angli para propagar el Evangelio.
Después de convertir al Rey Eteiredo al Dios verdadero, Agustín fue a la ciudad romana de York, hizo resonar la Palabra de vida allí, y un pueblo entero se unió a su rey para pedir el Bautismo. Entonces sucedió: el bautismo del Rey fue el de todo un pueblo, atado a su soberano por lazos de lealtad indisoluble. El día de Navidad fue establecido para la regeneración de esos nuevos discípulos de Cristo; y el río que fluía debajo de las murallas de la ciudad fue elegido para servir como fuente bautismal para un ejército de diez mil catecúmenos, sin contar mujeres y niños. La severidad de la temporada no detuvo a los nuevos y fervientes discípulos del Niño de Belén que descendieron a las aguas para purificar sus almas. » De las aguas heladas – escribe Dom Guéranger – todo un ejército de neófitos salió lleno de alegría y resplandeciente de inocencia; y el día de su nacimiento, Cristo contó una nación más bajo su imperio «. San Agustín de Canterbury fue el evangelizador de Gran Bretaña. Desde Inglaterra e Irlanda, otro gran misionero, San Bonifacio, siguió a los monjes que evangelizaron Alemania.
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Otro evento ilustre aún debía embellecer el aniversario de Navidad. En la solemnidad navideña del siglo IX, con la coronación de Carlomagno, en Roma, nació el Sacro Imperio Romano al que se le asignó la misión de propagar el reino de Cristo en las regiones bárbaras del Norte y de mantener la unidad europea. bajo la dirección del Romano Pontífice.
Era el año 800. Era el día de Navidad. En Roma, en la Basílica de San Pietro, entró un hombre majestuoso, de casi sesenta años, cuya estatura casi gigante expresaba la fuerza indomable del guerrero, mientras que el pelo blanco y la barba revelaban una dulzura extraordinaria. No era un hombre común, podía ser visto de inmediato. Este hombre era Carlomagno, rey de los francos, el pueblo de Clodoveo, llamado a Roma por el Papa para poner su espada al servicio de la Cruz, contra los lombardos.
El rey de los francos en el siglo IX, después de que Cristo ya sometió a los aquitanos y los lombardos; cruzó los Pirineos para domar el poder amenazante de los árabes en España; reprimió la insurrección de los sajones y los bávaros; y está en plena lucha con los avaros. No es solo un guerrero. Bajo su influencia, las artes y las ciencias florecen en toda Europa. Amado en gran medida por sus súbditos, venerado por sus guerreros, se extiende a las tierras que conquista la influencia beneficiosa de la religión católica.
Y ahora, Carlomagno, el heredero de Clodoveo, ingresa a la Basílica de San Pedro, en una noche de Navidad, frío por los rigores del invierno, pero cálido por la atmósfera de entusiasmo que reina en la Basílica. El rey de los francos se arrodilla, baja la cabeza, adora a Dios hecho hombre y pide clemencia por sus pecados. Se golpea el pecho y recurre a la intercesión de la Virgen María, sin darse cuenta de que alguien se acerca a él en respetuoso silencio. No es un simple sacerdote u obispo, es un Papa, un Papa sagrado. Las crónicas nos dicen que « cuando el rey se levantó de la oración, durante la Misa, ante el altar de la confesión de San Pedro Apóstol, el Papa León III se le acercó y le colocó una corona en la frente desnuda. Una nueva corona, no de un rey sino de un emperador ».
El papa San León III colocó la corona imperial sobre la cabeza de Carlomagno; y la tierra asombrada vio a un César, un Augusto, que ya no era el sucesor de los Césares y los Augustios de la Roma pagana, sino que el Vicario del Único que se define en la Escritura, el Rey de reyes, el Señor de los señores, le invirtió esos gloriosos títulos. El pueblo romano lo vitoreó con estas palabras: » a Carlos Augusto, coronado por Dios, el gran y pacífico emperador de los romanos, la vida y la victoria «, mientras que los francos, golpeando sus espadas con sus espadas, gritaron » Navidad, Navidad «, un grito quien, desde la época de Clodoveo, recordó la entrada de su gente en la historia.
Dos días antes de la coronación, un monje de San Saba y un monje del Monte de los Olivos en Jerusalén habían ofrecido al rey de los francos, por el Patriarca, » las llaves del Santo Sepulcro y el Calvario y las de la ciudad y el Monte Sión con una bandera «. Fue un homenaje simbólico, un nuevo halo de santidad ceñido en la frente del rey que había extendido su protección más allá de los mares, que debía proteger a los cristianos de Palestina, Siria, Egipto y Túnez.
En esa Navidad, en la Catedral del Vicario de Cristo, nació el Imperio Católico Occidental, el pilar de la civilización cristiana medieval, al igual que 800 años antes, el mismo día, el Niño Jesús nació en un pesebre.
Al fundar la Iglesia católica, apostólica y romana, Jesucristo había puesto en ella, en la semilla, todo el potencial para generar una gran civilización. Con la expansión de la Iglesia, con la conversión de los pueblos durante ocho siglos, la semilla desarrollada se convirtió en una posibilidad concreta, finalmente floreció en el año 800, en el imperio de Carlomagno, bendecida y ratificada por las manos de un santo. El sucesor de Peter. Se abrió una era en la que, como enseña León XIII en la encíclica Immortale Dei , » el sacerdocio y el imperio estaban unidos por una feliz armonía y un intercambio amistoso de servicios » y » organizado de esta manera, la sociedad civil dio fruto más allá de todas las expectativas «.
Otro papa, Juan Pablo II, en el 1200 aniversario de la coronación de Carlomagno, recordó que » la gran figura histórica del emperador Carlomagno recuerda las raíces cristianas de Europa, trayendo de vuelta a quienes lo estudian a una época que, a pesar de Los límites humanos siempre presentes, se caracterizaron por un florecimiento cultural imponente en casi todos los campos de la experiencia. En busca de su identidad, Europa no puede ignorar un esfuerzo enérgico por recuperar el patrimonio cultural dejado por Carlomagno y preservado durante más de un milenio ».
Carlomagno fue genial no solo por sus guerras victoriosas de un extremo de Europa al otro, sino sobre todo por su trabajo de restauración jurídica, cultural y artística, inspirado en los principios del Evangelio. En una era de decadencia y desorden, puede ser considerado como el fundador de la Europa cristiana. Con el primer emperador cristiano, Occidente por primera vez adquiere conciencia de sí mismo y se presenta en la escena de la historia consciente de su unidad cristiana y romana.
La coronación de Carlomagno es también un acto público y simbólico de importancia universal, destinado a expresar, durante más de un milenio, el concepto de soberanía cristiana. La fuente de autoridad es el representante de Dios en la tierra, porque, en la tierra, no hay autoridad que no provenga de Dios. En este sentido, la coronación de Carlomagno puede considerarse como la Navidad del cristianismo.
Lo que una vez fue el cristianismo hoy agoniza, bajo los ataques de enemigos externos e internos y esperamos un nuevo día de Navidad, un día de nacimiento y resurrección para nuestras almas y para toda la sociedad: el día bendito, anunció en Fátima, el triunfo de la Iglesia y la restauración de la civilización cristiana.
Durante la Revolución Inglesa, los protestantes liderados por Oliver Cromwell (Fundador de la secta) se radicalizaron, calificaron el nacimiento virginal del Mesias como supersticiosa y la Navidad fue prohibida en 1647, alegando que la encarnación estaba influenciada por agueros, mitos y tradiciones paganas.
En la batalla en Kinsale en 1602, los ingleses vencieron, y los irlandeses tuvieron que huir de su país, para no ser asesinados
El rey inglés Jacobo II estableció en 1625 que los prisioneros políticos irlandeses se venderían como mano de obra forzada a las plantaciones de las Indias Orientales, aunque ya en 1612 se vendía para plantaciones en la Guayana, a Católicos Irlandeses.
Durante todo el siglo XVII la inmensa mayoría de los esclavos en el Caribe y las posesiones británicas en Norteamérica eran blancos y católicos.
Un censo de 1637 muestra que 7 de cada 10 habitantes de las colonias eran esclavos, llegaron más esclavos irlandeses al Nuevo Mundo que el total de población libre anglosajona radicada allí.
Había bandas de secuestradores que recorrían los campos, atrapaban a cualquiera y lo vendían a los traficantes sin que nadie preguntara mucho.
Cromwell, ferozmente anticatólico, prohibió e hizo borrar la Navidad del calendario, incluso prohibió los pasteles de Navidad. La población de Irlanda descendió de 1.466.000 habitantes a 616.000.
En esta época no era un crimen que cualquier inglés matase un irlandés… pero preferían atraparlos vivos y venderlos.
Un esclavo irlandés costaba el equivalente a 5 libras esterlinas, mientras que uno negro costaba 10 veces más. Los esclavos blancos eran abundantes, baratos y desechables, y tendían a morir con facilidad.
A los esclavos negros, fuertes, escasos y caros, se les alimentaba y trataba mejor, duraban más en el clima caribeño y además eran paganos, algo que los dueños ingleses preferían, en vez de católicos Irlandeses.
En 1688 en Boston, Ann Glover fue arrestada y juzgada por brujería.
El tribunal pidió a la anciana que recitase el Padrenuestro. Ella lo recitó mezclando gaélico y latín, su lengua nativa, se consideró una prueba de brujería.
Fue ahorcada entre los gritos y burlas de la multitud en Boston.
En los siglos XVI y XVII, los Heresiarcas evangélicos como Martín Lutero criticaron las prácticas navideñas, rebajándolas a mitos y leyendas, luego, el régimen nazi luterano, intentó despojar a la Navidad de su significado cristiano y reinterpretarla bajo un marco germánico, reemplazándola por el 31 de octubre día del nazismo y la reforma.
En 1659, la celebración de la Navidad fue prohibida por ley en USA. Los «puritanos» veían la Navidad como una festividad «papista» contraria a los principios bíblicos.
San Nicolás de Bari fue un obispo que vivió en el siglo IV. Más de tres mil iglesias están dedicadas a él en todo el mundo.
Es Patrono de Rusia, de Grecia y de Turquía.
Al morir sus padres repartió toda su fortuna entre los pobres y se fue a vivir a Myra.
Ya como obispo y a pesar de ser anciano, seguía viajando, evangelizando y entregando juguetes a los niños para recordar a todos que en Navidad recibimos el mejor de los regalos a través de Cristo, la esperanza de la Salvación Eterna.
Uno de los milagros más sorprendente es el de haber resucitado por su intercesión a tres niños que habían caído de un árbol y muerto al instante. También se le atribuye el milagro de los tres niños sacrificados para dar de comer a los clientes de un hostelero, siendo devueltos a la vida por intercesión del santo. Motivo por el cual se le representa con tres niños a su lado, en una cubeta. Se cuenta que cierta vez salvó la vida de tres generales condenados a muerte injustamente.
En 1809 el escritor Washington Irving escribió en sátira, la Historia de Nueva York, ó Nueva Ámsterdam en la que deformó al santo, Sinterklaas, en la burda pronunciación angloparlante Santa Claus.
Buscando cambiar la devoción a san Nicolás por otro personaje que no fuera santo, en Estados Unidos se inventaron a santa claus y unos ayudantes, que son nada menos que duendes o diablos.
Para esto primero “asociaron” perversamente a San Nicolas con un diablo llamado el krampus, que lo acompaña en las primeras representaciones de los años 1800’s. razón por la cual se le acusa de ser un producto comercial al servicio del consumo y de ser una figura estadounidense intrusa y destruir las tradiciones católicas.
1863, adquirió la actual fisonomía de gordo barbudo con la que se le conoce. Esto fue gracias al dibujante alemán Thomas Nast, quien diseñó este personaje para sus tiras navideñas en la revista Harper’s Weekly. Con ornamentos de obispo.
En 1931 una empresa de sodas a base de Coca encargó al pintor Haddon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus o Papá Noel, basado en la figura religiosa del obispo San Nicolás de Mira o San Nicolás de Bari, que se representa con casulla roja por la sangre de los mártires y blanca por la pureza.
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