Papa Leo XIV ha reavivado con intensidad el compromiso ecuménico hacia la plena comunión con los ortodoxos y los protestantes.
En la república Islámica de Turquía en noviembre 2025, en Estambul, antigua Constantinopla, o Bizancio, firmó con el Bartholomew I, patriarca Ecuménico, una declaración conjunta en la que reafirman su compromiso hacia la «unidad cristiana».
Según el patriarca Bartolomé el obstáculo es el Filioque, que ya ha sido tácitamente «superado» varias veces. Al rezar el Credo, Leon XIV se lo ha saltado, no lo ha afirmado, es decir, ha sido eliminado de facto.
Esto significa que el espíritu santo no procede del padre y del hijo, lo cual es la razón de un cisma de 1.000 años con excomunión y anatema incluidos.
San Agustín con toda claridad argumenta, y queda ratificado posteriormente en el concilio de Toledo de 589: «No podemos decir que el E.S. no proceda del Hijo (a Filio non procedat), pues el Espíritu es presentado [en el N.T.] como Espíritu del Padre y como Espíritu del Hijo».
León XIV ha insistido también fuertemente en la unidad con protestantes / evangélicos y con el Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
Ha dicho que la unidad no debe ser solo sentimental sino visible, sacramental y doctrinalmente real.
El CMI ha señalado que la Eucaristía (la Cena del Señor) es el “núcleo” y también el mayor punto no resuelto para llegar a plena comunión…
Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
(Pontifical Council for Promoting Christian Unity — PCPUC)
El Vaticano respondió oficialmente al documento ecuménico del Consejo Mundial de Iglesias Baptism, Eucharist and Ministry (BEM/Lima, 1982).
En su “Respuesta oficial de la Iglesia Católica al documento BEM” (1987), el Vaticano afirma:
La plena comunión no puede realizarse sin acuerdo sobre la Eucaristía y el ministerio ordenado, porque ambos son constitutivos de la naturaleza de la Iglesia.
Esta respuesta está publicada por:
- Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Ciudad del Vaticano,
- y fue reproducida por Information Service (PCPUC).
Fuente:
Pontifical Council for Promoting Christian Unity,
“The Catholic Response to Baptism, Eucharist and Ministry” (1987).
Juan Pablo II — Ut Unum Sint (1995), encíclica sobre ecumenismo
En los nn. 78–79, Juan Pablo II enseña:
La Eucaristía es el centro y la fuente de la unidad eclesial,
y la falta de comunión sobre ella impide la plena comunión visible.
Y añade explícitamente que:
la unidad sobre la doctrina del ministerio ordenado es condición esencial para una comunión sacramental compartida.
Fuente:
San Juan Pablo II, Ut Unum Sint, nn. 78–79.
Documento de diálogo católico–luterano:
“From Conflict to Communion” (2013, comisión internacional Luterano–Católica)
Este documento producido por:
- la Federación Luterana Mundial,
- y el Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos,
declara:
La falta de acuerdo sobre la Eucaristía y el ministerio ordenado es un impedimento para la comunión eucarística plena.
Fuente:
Lutheran–Roman Catholic Commission on Unity, From Conflict to Communion, capítulo 4.
ARCIC (Anglican–Roman Catholic International Commission)
ARCIC II, documento “The Church as Communion” (1991), afirma:
La comunión plena requiere acuerdo doctrinal sobre la Eucaristía y el ministerio ordenado, porque ambos expresan la comunión visible de la Iglesia.
Fuente:
ARCIC II, The Church as Communion, sección doctrinal sobre ministerio y Eucaristía.
Esto explica la persecución a las comunidades religiosas, mas de 64 comisariadas o simplemente disueltas, que son un escollo en la unidad con todas las formas de Cristianismo.
Esto explica muchas cosas, el por qué de los ataques contra la omnipotencia suplicante, la madre de Dios y Corredentora virgen Maria entre otras..
Que se esta llevando a cabo silenciosamente, hasta ahora…
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