La ciudad de Roma, ha sufrido siete grandes “caídas”, desde que es la sede de la Iglesia de Cristo. Y una recaída que Pablo VI llamo el humo de satanás.
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La primera gran conmoción ocurrió cuando el rey visigodo Alarico logró penetrar las murallas de Roma en el año 410. Este acontecimiento representó la primera toma de la ciudad en casi ocho siglos y provocó un impacto psicológico profundo en el mundo romano y cristiano.
El saqueo simbolizó la decadencia del Imperio Romano de Occidente y motivó reflexiones teológicas fundamentales, como la obra La Ciudad de Dios de San Agustín, que buscó explicar la relación entre la providencia divina y el colapso de las estructuras políticas terrenales.
Cuarenta y cinco años después, el rey vándalo Genserico dirigió un nuevo saqueo de Roma. A diferencia del episodio visigodo, esta incursión implicó una extracción sistemática de riquezas y reliquias religiosas.
Este evento consolidó la percepción de la vulnerabilidad permanente de la ciudad y profundizó la transición desde el poder imperial hacia el liderazgo espiritual del papado como centro de estabilidad para la civilizacion occidental.
Durante las guerras entre el Imperio Bizantino y los reinos germánicos, el rey ostrogodo Totila ocupó Roma, provocando despoblación, destrucción urbana y un colapso económico significativo.
Este episodio marcó el final definitivo del antiguo orden imperial romano y aceleró la transformación de la ciudad en el núcleo religioso del mundo medieval.
En el siglo IX, fuerzas musulmanas saquearon las basílicas de San Pedro y San Pablo, que se encontraban fuera de las murallas urbanas. Aunque la ciudad no fue conquistada completamente, el impacto simbólico fue considerable.
Como respuesta, el papa León IV ordenó la construcción de las murallas leoninas, consolidando la defensa del área vaticana y reforzando la autonomía del poder papal.
El saqueo de Roma perpetrado por tropas protestantes en tiempos del emperador Carlos V constituye uno de los episodios más traumáticos de la historia eclesiástica. Los protestantes germános, devastaron la ciudad, profanaron templos, violaron monjas y obligaron al papa Clemente VII a refugiarse en Castel Sant’Angelo.
Este acontecimiento debilitó profundamente la autoridad política del papado y coincidió con la expansión de la Reforma protestante en Europa, generando una crisis religiosa de alcance continental.
Entre (1798–1814) Roma fue ocupada por el gobierno impio de la Diosa razón Francesa y el papa Pío VI fue secuestrado, muriendo en cautiverio en Francia. Posteriormente, Pío VII también fue abducido por Napoleón. Marcando la decadencia de la Iglesia católica e iniciando un apocalipsis en el cual se fundaron todas las republicas del mundo y se suprimio la religión católica de todas aquellas republicas liberales, aunque luego suavizaron su persecución, la educación se laicizó y la iglesia paso a un tercer plano en el mundo liberal.
La entrada de las tropas Liberales en Roma en 1870 puso fin a los estados pontificios que por 1100 años habían dictado la moral al mundo, fue el fin de los mandamientos, ahora reinan los valores relativos.. El papa Pío IX se declaró prisionero en el Vaticano, situación que se prolongó hasta 1929, cuando se le permitió a la iglesia ser un estado.
Durante este periodo surgieron fuertes tensiones y condenas doctrinales, incluyendo la excomunión a los liberales, comunistas, masones y simpatizantes, consideradas incompatibles con la tradición católica.
La última excomunión por herejía o blasfemia lanzada por un papa desde el vaticano, no fue la registrada contra los masones y liberales, fue contra un obispo que insistía en seguir oficiando la misa en latín, lo que ya era considerado un crimen.
En 1988 Marcel Lefebvre consagró obispos sin permiso del Papa. No fue por herejía, sino por desobediencia grave (cisma). Aunque Después la pena fue levantada en 2009.
En el siglo XX, el Concilio Vaticano II (1962–1965) introdujo una 8° toma pero esta fue espiritual según explicó pablo VI el humo de satanas penetro en la iglesia acompañado de toda clase de corrientes que participaron en el concilio, desde entonces y hasta el año 2025 no se volvió a decir una misa papal en el idioma oficial de la iglesia, se renuncio al índice que advertia sobre las herejías publicadas y el ecumenismo permitió la proliferación de errores que san Pio X llamó modernismo como una suma de todas las herejías.
Desde esta perspectiva, se ha descrito el periodo posterior al concilio como una crisis espiritual comparable, a las caídas históricas sufridas por Roma.
“Han convertido mi casa en una cueva de Ladrones” el numeral, # 675, del catecismo parece Cumplirse.
En la última década, se dio una transformación profunda: la conversión del vaticano en un circuito turístico, comercial y hotelero que, diluye, el carácter sagrado del que fuera centro del catolicismo. Donde se venden, al lado de baratijas de marcas famosas, a precios fabulosos, las reliquias de los santos mártires por centavos.
La ampliación de la cafetería sobre la cúpula de san pedro, para un bistro de lujo, con vistas sobre el vaticano, ha sido la gota que derrama la copa. Mientras las administradoras del vaticano, ahora mujeres por primera vez en los 2 mil años de cristianismo, que es como darle a eva la administración del paraíso, por encima de Adan, los monseñores y cardenales.
La nueva administración Se entiende sobre las mejoras logísticas para atender a millones de visitantes, un paso más hacia la transformación del principal santuario católico en un mercado de tipo disney, la hospitalidad al peregrino se la confunde con la explotación comercial del espacio sagrado.
El complejo comercial conocido como Caput Mundi Mall, o vatican mall, en el claustro del Colegio sacerdotal San Lorenzo de Brindisi, mantiene su actividad formativa para religiosos franciscanos, debajo de las vitrinas de rolex, Gucci, o lo que sea que este de moda.
Distintos iconos del centro histórico de Roma, que durante siglos estuvieron dedicados a la vida religiosa han sido transformados en establecimientos turísticos, como la sede del Conservatorio de la Divina Providencia, un complejo vinculado a labores asistenciales y religiosas desde el siglo XVII, hoy funciona como un hotel de cinco estrellas, la transformación de las antiguas celdas monásticas en piezas de lujo para pasar el rato, refleja el cambio radical en el destino de estos espacios.
Six Senses Rome, Ubicado en un edificio que durante décadas albergó comunidades religiosas, ahora es hotel y spa de lujo. La metamorfosis de un espacio asociado a la vida contemplativa en un centro de bienestar y gimnasio, recuerda lo que paso en Jerusalén en tiempos de los Macabeos.
Villa Agrippina Gran Meliá, Construido en terrenos que acogieron instituciones asistenciales religiosas, es señalado como otro ejemplo de reconversión de espacios de recogimiento en instalaciones turísticas de alto nivel, con vista al Vaticano.
La apertura del restaurante McDonald’s en Borgo Pio se convirtió en símbolo de este debate cuando figuras eclesiales denunciaron que propiedades históricas de la iglesia se reducían al comercio, el Chiostro del Bramante, antiguo monasterio convertido en cafetería, Santa Rita da Cascia, hoy sala de conciertos. hoteles, como Palazzo Ripetta, Donna Camilla Savelli, etc son escandalo para los romanos y el cristianismo universal.
En la Via della Conciliazione, ubicaron un Hard Rock, que ofrece productos vinculados a la cultura del
rock y el metal, un género que hace apología a estéticas oscuras e imaginarios anticlericales, con canciones que combinan elementos litúrgicos invertidos y abiertamente satánicos.
La utilización de espacios de los Museos Vaticanos para eventos privados y celebraciones empresariales constituye otro punto de controversia, la celebración de galas exclusivas entre obras maestras del arte cristiano refleja la transformación cultural del patrimonio religioso.
Las restauraciones han incorporado la instalación de publicidad cubriendo iglesias históricas. Para muchos romanos y peregrinos, la imagen de campañas publicitarias, de bitcoin o la moneda de rico mcPato cubriendo fachadas barrocas, constituye una metáfora visual del predominio de mamona sobre la iglesia.
Mientras tanto iglesias como santa maría mayor cobra enormes sumas a los peregrinos por la celebración de una misa, y en el vaticano están prohibidas las celebraciones en las decenas de capillas. De hecho no se celebraba una misa papal en latín, en san pedro desde el concilio vaticano, “La misa tridentina dejó de celebrarse como rito oficial en la Basílica de San Pedro a mediados de los años sesenta, tras las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II.” Hasta que el año pasado se le concedió el permiso al cardenal Burke, son mas de 60 años entre una y otra y quien sabe cuándo será la siguiente…
La apertura al turismo de la residencia papal de Castel Gandolfo, convertida en un borgo Bistro gestionado por una pareja de señores casados entre ellos y con niños recién adoptados parece ser la confirmación del nuevo cristianismo
Diversos episodios dentro de templos, desde vandalismo, incendios, hasta actitudes turísticas invasivas que interrumpen las misas, demuestran que los espacios sagrados han dejado de serlo, aunque los servicios interconfesionales, si son muy bien vistos y respetados, como cuando los musulmanes hacen sus rezos en los archivos vaticanos o sus oraciones en iglesias católicas 5 veces al dia, para no hablar de las misas ecuménicas con protestantes o budistas y hasta la Pachamama ha tenido su lugar en la transportina en plena via de la conziliazione.
El problema no reside únicamente en la presencia de comercios o servicios turísticos, sino en lo que consideran un cambio de paradigma: el Vaticano pasa de ser el patrimonio religioso a un centro económico o mercado turístico.
La Iglesia enfrenta una encrucijada histórica: cuando veais estas cosas alegraos porque el castigo esta cerca.
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