Posadas y Novena

Las Posaderas son fiestas populares de origen mexicano, que además se han expandido más allá de México: en Honduras, Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Nicaragua y Panamá, durante los nueve días antes de la Navidad, es decir, del 16 al 24 de diciembre. Estas fiestas recuerdan a las personas, el peregrinaje de María y José desde su salida de Nazaret hasta Belén, donde buscan un lugar para alojarse y esperar el nacimiento del niño Jesús.

El fraile agustino Diego Soria en el año 1587,obtuvo del Papa Sixto V indulgencias para la realización de las nueve misas de aguinaldo en los días anteriores a la Navidad.

Fray Diego de Soria fue un fraile agustino español que trabajó primero en México y luego fue enviado a Filipinas, cuando aún estaban bajo administración eclesiástica y política de la Nueva España.

Fray Diego de Soria fue un religioso agustino español nacido hacia la mitad del siglo XVI (no se conserva fecha exacta). Ingresó a la Orden de San Agustín, probablemente en Castilla, donde recibió formación filosófica y teológica.

Era conocido por:

• su profunda piedad,

• su interés por la evangelización,

• su dedicación al trabajo pastoral con indígenas.

• Su santidad y Humildad, pero como no murió mártir, en aquella época se canonizaba sobre todo a los Doctores de la iglesia y Mártires y el no dejo escritos teológicos pero una tradición de santidad.

En 1587, obtuvo de Papa Sixto V el permiso para celebrar en México:

Las “Misas de Aguinaldo”

—nueve misas votivas en los días anteriores a la Navidad—
celebradas de madrugada, con carácter penitencial y a la vez festivo.

Estas misas tenían como fin:

• preparar espiritualmente al pueblo para Navidad,

• y fomentar la devoción al nacimiento de Cristo.

Las posadas se consolidaron entre los siglos XVI y XVII, y tienen en su base:

• las misas de aguinaldo introducidas por los agustinos,

• el acompañamiento catequético para evangelizar a los indígenas,

• y las procesiones que representaban la búsqueda de posada de María y José.

Diego de Soria es responsable de la estructura litúrgica que inspiró este desarrollo.

Así surgieron las posadas en México y las 9 misas que se celebran en Centroamérica, Tradicion que en Colombia se conoce como Novena de aguinaldos y que tambien se reza en venezuela y Ecuador. Fue alli donde Fray Fernando de Jesús Larrea, franciscano nacido en Quito en 1700  después de su ordenación en 1725 escribió, por petición de la fundadora del Colegio de La Enseñanza en Bogotá doña Clemencia de Jesús Caycedo Vélez, la Novena al niño Dios y  la madre María Ignacia (nacida Bertilda Samper Acosta)  agregó los gozos (canciones), fue publicada originalmente en 1743.

Diego de Soria, luego fue trasladado a Filipinas y se encontró con que allí, los filipinos arman su pesebre desde los primeros días de diciembre, siguiendo la tradición de San Francisco, llamada, en las 7500 islas de Filipinas Simbang Gabi,

El Vaticano concedió allí también el permiso para celebrar Misas navideñas en el exterior, este permiso papal de 1587 dio lugar a una familia de tradiciones navideñas que se expandieron por los lugares evangelizados por los españoles, especialmente por las órdenes mendicantes.

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Las Misas de Aguinaldo en Puerto Rico

En Puerto Rico, las Misas de Aguinaldo se conservan hasta hoy (del 16 al 24 de diciembre), acompañadas por:

• instrumentos típicos,

• cantos jíbaros,

• aguinaldos tradicionales.

Estas misas están históricamente conectadas con la misma concesión de Sixto V obtenida por Diego de Soria.

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 Las Misas de Aguinaldo en Venezuela

En Venezuela se celebran también Misas de Aguinaldo (16–24 de diciembre) con música tradicional (parrandas, aguinaldos venezolanos).

Nuevamente derivan del privilegio original concedido en 1587.

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Las Misas de Gozo en Ecuador

En Ecuador existen las Misas de Gozo, también nueve celebraciones, herederas del mismo modelo.

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“Novenas” y preparaciones navideñas en Perú y Bolivia

Si bien cada región desarrolló formas propias, el esquema de “nueve días” proviene del modelo hispano-latinoamericano nacido con aquel permiso.

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El pesebre de alborada en Filipinas

Los filipinos, bajo influencia franciscana y agustina, arman el pesebre desde inicios de diciembre, siguiendo la tradición de San Francisco de Asís (Greccio, 1223).

Fray Diego de Soria NO inventó el pesebre, pero su llegada a Filipinas facilitó que coincidieran:

• las Misas de Aguinaldo,

• la devoción al Niño Jesús,

• el pesebre franciscano,

• y las fiestas populares filipinas.

El resultado final fue una fusión única, que hoy es Patrimonio de la identidad filipina.

En el siglo XVIII, la celebración, pasó a tomar fuerza en los barrios y en las casas, y la música religiosa fue sustituida por el canto popular. Aunque se sigue realizando en las iglesias

Los frailes evangelizadores, realizaron representaciones del peregrinar de San José y la Virgen María de Nazaret a Belén para empadronarse en el censo ordenado por César Augusto, Durante este peregrinar se hacen notar las penurias por las que ellos tuvieron que pasar hasta encontrar alojamiento en un establo de Belén.

Las Posadas suelen organizarlas hermandades católicas, iglesias o particulares. Que seleccionan nueve casas que puedan recibirla. En cada casa se hace un altar y cada día es diferente el arreglo: sale de  Nazareth; a El Monte Tabor; a La Ciudad de Nahím; a Los Campos de Samaria. El Pozo de Siquem; la Ciudad de Bethel; Ciudad de Anatot; La Entrada de Jerusalén y la llegada a Belén.

Se celebra rompiendo piñatas, que tienen la forma de una estrella de siete picos (cada pico representa un pecado capital) que con sus vivos colores y oropeles seduce al alma inocente, para llevarla al pecado. La persona con los ojos vendados, representa al creyente que con la virtud teologal de la fe (esta virtud se suele representar así en la iconografía católica) vence al pecado recuperando el don sobrenatural de la gracia (dones de Dios necesarios para alcanzar la salvación) representados por la caída de frutas y dulces.

Hoy empiezan en Filipinas, México y Colombia las novenas o alboradas o posadas.

Las posadas son fiestas populares que en México se celebran durante los nueve días antes de Navidad, o sea del 16 al 24 de Diciembre. Estas fiestas recuerdan el peregrinaje de María y José desde su salida de Nazaret hasta Belén donde buscan un lugar donde alojarse para esperar el nacimiento del niño Jesús, en todo templo, parroquia o capilla se arman nacimientos (pesebres) , con figuras de barro realizadas en Tonalá o Tlaquepaque y se celebran las posadas con cantos religiosos, guijolas, panderos, triángulos, etc., para crear mayor alegría en los asistentes, la tradición nos cuenta que José y María tuvieron que ir de puerta en puerta pidiendo posada, María se encontraba a punto de dar a luz.

Diego de Soria, es considerado el padre de estas celebraciones en los territorios Españoles que llegan hasta las filipinas.

En 1587 el Papa Sixto V emitió la bula autorizando la celebración en el Virreinato. Junto con las misas se representaban escenas de la Navidad. Luego de la Misa se realizaban festejos con luces de bengala, cohetes, piñatas y villancicos.

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NOVENA DE AGUINALDOS (COLOMBIA)

 Antífonas Mayores (“O”), profecías mesiánicas y devociones del siglo XVIII

Cada día puede relacionarse con una de las antífonas “O” y con profecías de Isaías.

POSADAS (MÉXICO Y CENTROAMÉRICA)

Inspiración: Misas de Aguinaldo + catequesis popular + búsqueda de posada

Cada día enfoca un rasgo mesiánico a través del camino de María y José.

Estructura sugerida con citas mesiánicas paralelas a las antífonas

SIMBÁNG GABI (FILIPINAS)

Inspiración: Misas de Aguinaldo filipinas + devoción popular + pesebre franciscano

Se celebra del 16 al 24 de diciembre con un fuerte enfoque cristológico y mariano.

Aquí tienes un esquema basado en las lecturas evangélicas típicas y en los títulos mesiánicos:

PRIMERA POSADA

16 de diciembre

Canto

Animador:   En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Todos: Amén.

Animador:   Hermanos queremos, como familias, acompañar a José y a María en su camino hacia Belén. Y así como Dios preparó al pueblo de Israel para recibir al Salvador, así nosotros con esta posada iniciamos nuestra preparación para celebrar el nacimiento del niño Jesús, alentando el amor y cuidado de los hijos de cada una de nuestras Familias.

Oración

Todos:        Atiende, Dios todo poderoso y eterno a nuestros deseos, para que durante estos días los esposos renueven su amor y fidelidad y, nos acerquemos a los matrimonios más pobres y necesitados de nuestra comunidad. Te lo pedimos por tu Hijo, Nuestro Señor Jesucristo. Así sea.

Lectura bíblica

Animador: Escuchemos la Palabra de Dios

Lector:

Del Cantar de los Cantares 2, 8-9

El amor de los esposos.

“Aquí viene mi amado saltando por los montes, retozando por las colinas. Mi amado me habla así: “levántate, amada mía, hermosa mía, y ven.”

Reflexión

Animador:   El Adviento es un tiempo para renunciar al pecado, al egoísmo y buscar nuevas conductas de amor entre los esposos. De tal manera que no pierdan el interés de amarse más cada día y, la esposa, como novia, todos los días vea por su arreglo personal, como el día de su boda.

Oración comunitaria

Animador:   Señor, que este tiempo de Adviento nos ayude a cumplir la promesa de amor que hicimos en nuestro matrimonio.

Todos: Te rogamos Señor.

Animador:   Que el respeto y las muestras de amor entre esposos, sean como el alimento para nuestros cuerpos y, nutran cada día su amor.

Todos: Te rogamos Señor.

Animador:   Que el Señor alimente el amor que deben tener los esposos, para que lo reflejen en el cuidado a sus hijos.

Todos: Te rogamos Señor.

Animador:   Que con la alegría con que nos preparamos al nacimiento del niño Jesús, los padres reciban a sus hijos cuando van a nacer.

Todos: Te rogamos Señor.

Animador:   Ahora hermanos, hermanas, nos preparamos para participar de nuestra primera posada.

Canto

Mientras se entona el canto, los encargados preparan todo lo necesario para la procesión con los peregrinos.

Se hace el recorrido por los espacios definidos entonando la letanía.

Se puede interrumpir la letanía para cantar un verso de la posada, terminando con:

Ya se va María.

Se continúa la letanía que se interrumpe, cuantas veces sea necesario.

Llegando al lugar donde serán recibidos los peregrinos, se canta todo el texto de la petición de la posada.

Al terminar el canto de la posada se entra y se hace la oración final.

Procesión para pedir Posada

Todos:

Ya se va María muy desconsolada,
porque en esta casa no le dan posada
porque en esta casa no le dan posada.

Todos: (mientras se abren las puertas)

Entren Santos Peregrinos, Peregrinos,
reciban este rincón,
aunque es pobre la morada, la morada,
se las doy de corazón.

Cantemos con alegría, alegría,
Todos al considerar
Que Jesús, José y María… y María
nos vienen a visitar.

Animador: Hermanos y hermanas, contemplemos a José y a María. Él, es un buen esposo que en ningún momento abandona a su esposa y está atento a cualquiera de sus necesidades. Ella, con su mirada de amor y gratitud a José, su amable y cariñoso esposo. Los dos son felices porque están cerca del hijo que va a nacer.

Todos: Señor, Nuestro Padre Dios, concede a los esposos, sobre todo a los jóvenes, amarse y respetarse, cuidarse y acompañarse, verse con delicadeza, amando con ternura a sus hijos. Que José y María sean nuestros modelos de esposos y padres. Así sea.

«Oh, peregrina agraciada, oh, bellísima María. Yo te ofrezco el alma mía para que tengáis posada». «Humildes peregrinos Jesús, María y José, el alma doy por ellos, mi corazón también». «Cantemos con alegría todos al considerar que Jesús, José y María nos vinieron a honrar».

«Andale Juana ( o la dueña de casa) no te dilates, con la canasta de los cacahuates».»Echen confites y canelones, pa’ los muchachos que son muy tragones». 

En un ambiente familiar y comunitario repartir los aguinaldos y alimentos, romper piñatas.