Los 23 ritos aprobados por la iglesia sus fundadores y lugares donde se llevan a cabo. El rito que conocemos como católico latino o romano es el numero 24.
- Algunos ritos orientales que permiten sacerdotes casados son: el rito bizantino, el rutenio, el melquita, el copto, el siriaco occidental, el caldeo, el malabar, el malankara, entre otros.
- En estas iglesias, un hombre puede ser ordenado sacerdote incluso si está casado, siempre y cuando se haya casado antes de su ordenación.
- San Charbel, un sacerdote maronita, nació en una familia donde su padre era un sacerdote casado, lo cual es permitido dentro de la Iglesia Maronita, una Iglesia católica oriental. San Charbel siguió los pasos de su padre y se convirtió en sacerdote. La madre de San Charbel se volvió a casar después de la muerte de su padre, y su padrastro también fue sacerdote, lo que refleja la tradición de sacerdotes casados en la Iglesia Maronita.
- San Charbel fue ordenado sacerdote en 1859
1. Fundador.
2. Fecha de fundación del Rito,
3. Lengua litúrgica
4. Sede actual del Rito
5. Territorio donde están:!En qué países son practicados.
Ritos Occidentales: Romano, Mozárabe, Bragano o bracarense , Ritos de órdenes religiosas: Carmelita, Cisterciense, Dominico, premonstratense y Cartujo.
Ritos Orientales:
Maronita, Sirio, Malan Karese , Sirio Occidental, Católico Caldeo y Sirio Malabarese.
Rito Alejandrino;
Rito Copto
Rito Etíope Abisinio.
RITO BIZANTINO:
Albanés, Belo ruso
Búlgaro
Checo
Leí e co
Griego
Húngaro
Ítalo- Albanés
Melkita
Rumano
Ruso
Rutheniano
Eslovaco
Ucraniano
Macedonio
El «Rito Occidental» es una referencia a las tradiciones litúrgicas y rituales de la Iglesia Católica Romana, que se han desarrollado principalmente en el Occidente, en contraposición al «Rito Oriental», que se refiere a las tradiciones de las Iglesias Católicas Orientales. Dentro del Rito Occidental, hay varias formas de celebrar la liturgia, y estas formas están reguladas por la autoridad eclesiástica.
En el contexto de la Iglesia Católica Romana, hay varios ritos aprobados para la celebración de la misa y otros sacramentos. Estos ritos pueden variar en detalles litúrgicos y culturales, pero siguen las mismas enseñanzas y doctrinas fundamentales de la Iglesia Católica. Los principales ritos occidentales incluyen:
- Rito Romano: Es el rito más comúnmente utilizado en la Iglesia Católica Romana y sigue las normas establecidas por el Concilio de Trento. Se divide en el Rito Romano Ordinario (utilizado en la mayoría de las parroquias) y el Rito Romano Extraordinario o Rito Tridentino (también conocido como la Misa Tradicional Latina).
- Rito Ambrosiano: Utilizado en la Arquidiócesis de Milán y algunas áreas circundantes en Italia. Tiene algunas diferencias en la liturgia y el calendario litúrgico en comparación con el Rito Romano.
- Rito Mozárabe: Asociado principalmente con la región de España, especialmente en Toledo. Tiene sus propias características litúrgicas distintivas. Rito Mozárabe:
No hay un fundador específico del Rito Mozárabe en el sentido tradicional. En cambio, el rito se desarrolló gradualmente en la España medieval como una fusión de las tradiciones litúrgicas hispano-visigodas y elementos de la liturgia romana. Surgió en el contexto de la región de la península ibérica durante el período de dominación musulmana y la coexistencia de cristianos, judíos y musulmanes.
Fecha de fundación del Rito: El desarrollo del Rito Mozárabe se remonta al período de dominación musulmana en la península ibérica, que comenzó en el año 711 d.C. Sin embargo, no hay una fecha específica de fundación, ya que evolucionó gradualmente a lo largo de varios siglos.
Lengua litúrgica:
Originalmente, la lengua litúrgica del Rito Mozárabe era el latín, aunque también contenía elementos en romance mozárabe, un dialecto romance prelatino hablado en la España medieval. Con el tiempo, el latín se mantuvo como la lengua principal de la liturgia, aunque con influencias lingüísticas y culturales mozárabes.
Sede actual del Rito:
El rito mozárabe es celebrado en la Capilla Mozárabe de la Catedral de Toledo, en España. Esta capilla es un importante centro de culto donde se preserva y celebra el rito mozárabe.
Territorio donde están practicados:
Principalmente en España, especialmente en la región de Toledo. Aunque el rito mozárabe se practicó en otras partes de la península ibérica durante la época medieval, su uso se ha reducido significativamente a lo largo de los siglos. En la actualidad, la práctica principal del rito mozárabe se concentra en la Capilla Mozárabe de la Catedral de Toledo.
- Rito Hispano-Mozárabe: Es una variante del Rito Mozárabe que se desarrolló en la península ibérica.
- Rito Galicano: Fue utilizado en algunas regiones de Francia antes de ser suprimido tras el Concilio de Trento.
- Rito Bracarense: Utilizado en la Arquidiócesis de Braga, en Portugal. Rito Bracarense:
Fundador:
El Rito Bracarense no fue fundado por una persona específica en el sentido tradicional. Se desarrolló en la antigua sede episcopal de Braga, en Portugal, y se fue configurando a lo largo de los siglos por la comunidad cristiana local y los líderes religiosos de la región.
Fecha de fundación del Rito:
El desarrollo del Rito Bracarense se remonta a la antigüedad, probablemente a los primeros siglos del cristianismo en la península ibérica. Sin embargo, no hay una fecha exacta de fundación, ya que se desarrolló gradualmente a lo largo del tiempo.
Lengua litúrgica:
Inicialmente, la lengua litúrgica del Rito Bracarense era el latín, como en la mayoría de los ritos occidentales. Con el tiempo, también se introdujeron elementos en portugués y otros idiomas locales, especialmente en las lecturas y en la predicación.
Sede actual del Rito:
Aunque el Rito Bracarense ha sido suprimido como forma ordinaria de la liturgia en la Iglesia Católica, todavía se puede encontrar en algunas celebraciones especiales en la Arquidiócesis de Braga, Portugal. Sin embargo, su práctica es muy limitada en comparación con el pasado.
Territorio donde están practicados:
Históricamente, el Rito Bracarense se practicaba en la región de Braga y en otras áreas de Portugal. En la actualidad, su práctica se ha reducido significativamente y es principalmente en la Arquidiócesis de Braga donde aún se pueden encontrar algunas celebraciones utilizando este rito. Fuera de Portugal, su práctica es extremadamente rara o inexistente.
- Rito Carmelita: Asociado con la Orden Carmelita y algunas otras órdenes religiosas. El «Rito Carmelita» no se refiere a un rito litúrgico en sí mismo, sino más bien a las prácticas litúrgicas y espirituales asociadas con la Orden Carmelita, una orden religiosa católica. La Orden Carmelita tiene una rica tradición espiritual y litúrgica que ha influido en diversas formas de devoción y espiritualidad dentro de la Iglesia Católica Romana. Aquí hay información relevante sobre el aspecto litúrgico y espiritual de la Orden Carmelita:
Fundador:
La Orden Carmelita fue fundada en el Monte Carmelo en Tierra Santa, en el siglo XII. Su fundador tradicionalmente se considera que fue el profeta Elías o al menos una comunidad de ermitaños inspirada en él. En el siglo XII, San Bertoldo, un peregrino europeo que se estableció en el Monte Carmelo, es considerado el fundador de la Orden Carmelita tal como se la conoce hoy.
Prácticas litúrgicas y espirituales:
La espiritualidad carmelita se basa en una búsqueda de intimidad con Dios a través de la oración contemplativa y la vida interior.
Los carmelitas tienen una devoción particular a la Virgen María, especialmente bajo la advocación de Nuestra Señora del Monte Carmelo.
Si bien no tienen un rito litúrgico propio, los carmelitas participan en la liturgia de la Iglesia Católica Romana según las normas establecidas por la autoridad eclesiástica, utilizando principalmente el Rito Romano.
A lo largo de los siglos, la Orden Carmelita ha desarrollado una rica tradición de espiritualidad que incluye la enseñanza de santos como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, ambos doctores de la Iglesia.
Lugares de práctica:
Los carmelitas tienen monasterios y comunidades en todo el mundo, donde viven su vida religiosa y practican su espiritualidad.
Estas comunidades carmelitas participan en la vida litúrgica de la Iglesia Católica, celebrando la Eucaristía y otros sacramentos según las normas del Rito Romano.
En resumen, aunque la Orden Carmelita no tiene un rito litúrgico propio, su rica espiritualidad y su devoción a la contemplación y la oración han influido profundamente en la vida religiosa de la Iglesia Católica Romana a lo largo de los siglos.
- Rito Cartujo: Seguido por la Orden Cartuja.
- Rito Cisterciense: Asociado con la Orden Cisterciense. Fundador:
El Rito Cisterciense no tiene un fundador específico en el sentido de una persona que lo haya establecido, ya que se desarrolló dentro de la Orden Cisterciense. Sin embargo, la Orden Cisterciense fue fundada por San Roberto de Molesmes, quien fundó la Abadía de Císter (Cîteaux en francés) en Francia en 1098. San Roberto, junto con San Alberico y San Esteban Harding, son considerados los fundadores de la Orden Cisterciense.
Fecha de fundación del Rito:
El Rito Cisterciense comenzó a desarrollarse cuando se fundó la Abadía de Císter en 1098. A medida que la Orden Cisterciense creció y se expandió, también lo hizo su forma de celebrar la liturgia, lo que eventualmente dio lugar al Rito Cisterciense.
Lengua litúrgica:
Inicialmente, la lengua litúrgica del Rito Cisterciense era el latín, como en la mayoría de los ritos occidentales de la Iglesia Católica. Con el tiempo, se utilizaron los idiomas locales en ciertas partes de la liturgia, especialmente en las lecturas y la predicación, pero el latín seguía siendo predominante en las partes fundamentales de la liturgia.
Sede actual del Rito:
No hay una sede específica del Rito Cisterciense, ya que se practica en monasterios cistercienses de todo el mundo. Sin embargo, la Abadía de Císter en Francia, donde se originó la Orden Cisterciense, sigue siendo un lugar significativo en la historia y la práctica cisterciense.
Territorio donde están practicados:
Los monasterios cistercienses se encuentran en muchos países de todo el mundo. La Orden Cisterciense ha tenido una presencia global desde sus primeros días en Francia, y sus monasterios se han establecido en Europa, América, Asia, África y Oceanía. Los monjes cistercienses practican el Rito Cisterciense en sus monasterios, siguiendo la Regla de San Benito y las constituciones propias de la Orden.
- Rito Dominicano: Seguido por la Orden de Predicadores (Dominicos). Fundador:
El Rito Dominico no tiene un fundador específico en el sentido de una persona que lo haya establecido. Sin embargo, la Orden de Predicadores, también conocida como los Dominicos, fue fundada por Santo Domingo de Guzmán en el siglo XIII. Santo Domingo estableció la orden con el propósito de predicar el Evangelio y combatir la herejía, y su fundación se formalizó en 1216.
Fecha de fundación del Rito:
El Rito Dominico se desarrolló gradualmente a medida que la Orden de Predicadores estableció sus prácticas litúrgicas específicas para su vida religiosa y apostólica. La orden fue fundada en 1216, y a lo largo de los siglos siguientes, se desarrolló su propia tradición litúrgica, adaptada a su énfasis en la predicación y la enseñanza.
Lengua litúrgica:
Originalmente, la lengua litúrgica del Rito Dominico era el latín, como en la mayoría de los ritos occidentales de la Iglesia Católica. Sin embargo, al igual que en otros ritos, se utilizaron los idiomas locales en ciertas partes de la liturgia, especialmente en las lecturas y la predicación, para asegurar que el mensaje fuera entendido por el público.
Sede actual del Rito:
No hay una sede específica del Rito Dominico, ya que se practica en las iglesias y conventos de la Orden de Predicadores en todo el mundo. La Orden de Predicadores tiene casas religiosas en numerosos países, y en cada una de ellas se celebra la liturgia de acuerdo con el Rito Dominico.
Territorio donde están practicados:
Los dominicos tienen una presencia global, con conventos y comunidades en muchos países de todo el mundo. El Rito Dominico se practica dondequiera que haya conventos o iglesias dominicas. Esto incluye países de Europa, América, Asia, África y Oceanía, donde la Orden de Predicadores lleva a cabo su misión de predicación, enseñanza y ministerio.
- Rito Carmelita Descalzo: Utilizado por los Carmelitas Descalzos.
- Rito de los Capuchinos: Seguido por la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos.
- Rito Servita: Seguido por la Orden de los Siervos de María.
- Rito Premostratense: Seguido por la Orden Premonstratense (Norbertinos). Fundador:
El Rito Premostratense está asociado con la Orden Premonstratense, también conocida como los Norbertinos. La orden fue fundada por San Norberto de Xanten en el año 1120. San Norberto estableció la orden con una dedicación especial a la liturgia y al servicio pastoral.
Fecha de fundación del Rito:
El Rito Premostratense comenzó a desarrollarse con la fundación de la Orden Premonstratense en 1120. A medida que la orden creció y se establecieron sus comunidades monásticas en Europa, se desarrolló una liturgia específica adaptada a las necesidades espirituales y pastorales de los Norbertinos.
Lengua litúrgica:
Originalmente, la lengua litúrgica del Rito Premostratense era el latín, como en la mayoría de los ritos occidentales de la Iglesia Católica. Con el tiempo, se introdujeron elementos en los idiomas locales en ciertas partes de la liturgia, especialmente en las lecturas y la predicación.
Sede actual del Rito:
No hay una sede específica del Rito Premostratense, ya que se practica en las abadías y comunidades de la Orden Premonstratense en todo el mundo. La Orden Premonstratense tiene monasterios y conventos en varios países donde se celebra la liturgia según el Rito Premostratense.
Territorio donde están practicados:
Los Norbertinos tienen una presencia global con abadías y comunidades en varios países de Europa, América, Asia y África. El Rito Premostratense se practica dondequiera que haya comunidades norbertinas, y estos países pueden incluir, entre otros, Bélgica, Francia, Alemania, Estados Unidos, México, Filipinas y Uganda.
- Rito de los Franciscanos: Seguido por la Orden Franciscana.
- Rito Mercedario: Seguido por la Orden de la Merced.
- Rito de los Trinitarios: Seguido por la Orden de los Trinitarios.
- Rito de los Jerónimos: Seguido por la Orden de San Jerónimo.
- Rito de los Hospitalarios de San Juan de Dios: Seguido por la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.
- Rito Escolapio: Seguido por la Orden de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (Escolapios).
- Rito Salesiano: Seguido por la Familia Salesiana.
- Rito Agustino: Seguido por la Orden de San Agustín.
- Rito Benedictino: Seguido por la Orden de San Benito.
- Rito Cartujo Fundador:
El Rito Cartujo está asociado con la Orden de los Cartujos, una orden monástica fundada por San Bruno de Colonia en el siglo XI. San Bruno fundó la primera Cartuja en el año 1084 en el Valle de Chartreuse, cerca de Grenoble, Francia. La vida cartuja se caracteriza por la ermitañía, el silencio y la oración contemplativa.
Fecha de fundación del Rito:
El Rito Cartujo comenzó a desarrollarse con la fundación de la primera Cartuja por San Bruno en 1084. Desde entonces, los cartujos han seguido una forma única de vida monástica centrada en la oración y la contemplación, que ha influido en su liturgia y espiritualidad.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal en la liturgia cartuja es el latín, como en la mayoría de los ritos occidentales de la Iglesia Católica. Los cartujos celebran la liturgia de las horas y la Eucaristía en latín, aunque también pueden utilizar los idiomas locales en ciertas partes de la liturgia, especialmente en las lecturas y la predicación.
Sede actual del Rito:
No hay una sede específica del Rito Cartujo, ya que se practica en las cartujas (monasterios cartujos) de la Orden de los Cartujos en todo el mundo. Las cartujas están ubicadas en áreas remotas y aisladas, lejos del bullicio de la vida cotidiana, y allí los monjes cartujos viven en contemplación y oración.
Territorio donde están practicados:
Las cartujas de la Orden de los Cartujos se encuentran en varios países de todo el mundo, aunque son relativamente pocas en comparación con otras órdenes religiosas. Se pueden encontrar cartujas en países como Francia, España, Italia, Estados Unidos, Reino Unido, Brasil, Corea del Sur y otros. Los monasterios cartujos suelen estar ubicados en entornos naturales apartados, como montañas o bosques, donde los monjes pueden vivir en silencio y contemplación.
Estos son solo algunos de los ritos aprobados por la Iglesia Católica Romana en el contexto del Rito Occidental. Cada uno tiene su propia historia, características litúrgicas y espiritualidad distintivas.
Ritos Orientales
Los ritos orientales son una variedad de tradiciones litúrgicas y prácticas religiosas dentro de la Iglesia Católica que tienen sus raíces en las culturas y tradiciones de Oriente Medio, Europa Oriental y Asia. Cada rito oriental tiene sus propias particularidades, aunque comparten la misma fe y doctrina católica básica. Aquí hay algunas diferencias y particularidades que distinguen a los ritos orientales:
- Liturgia y Cultura:
- Cada rito oriental tiene su propia liturgia, que puede variar en estructura, idioma y rituales específicos. Por ejemplo, los ritos bizantinos tienen una liturgia más ceremonial y rica en símbolos, mientras que los ritos sirio y maronita tienen una liturgia con influencias sirias y orientales.
- Autoridades Eclesiásticas:
- Aunque todos los ritos orientales están en comunión con el Papa en Roma, tienen sus propias estructuras de autoridad eclesiástica. Cada rito tiene su propio patriarca, arzobispo mayor o primado, que lidera la iglesia particular asociada con ese rito.
- Espiritualidad y Tradiciones Devocionales:
- Los ritos orientales a menudo tienen una espiritualidad distintiva y tradiciones devocionales que reflejan las influencias culturales y espirituales de sus respectivas regiones de origen. Por ejemplo, los ritos orientales a menudo hacen hincapié en la veneración de los iconos y en prácticas de espiritualidad monástica.
- Cánones y Derecho Canónico:
- Cada rito oriental tiene su propio código de derecho canónico, que regula la vida y la práctica eclesiástica dentro de esa tradición particular. Estos cánones pueden diferir en ciertos aspectos de los cánones del derecho canónico latino de la Iglesia Católica.
- Celebraciones Litúrgicas y Festividades:
- Los ritos orientales tienen sus propias celebraciones litúrgicas y festividades, algunas de las cuales pueden diferir de las celebraciones en el rito latino. Por ejemplo, ciertas festividades o santos pueden ser más prominentes en un rito oriental que en otros.
- Iconografía y Arquitectura:
- La iconografía y la arquitectura en las iglesias de los ritos orientales pueden diferir de las del rito latino. Los iconos son una parte integral de la vida litúrgica y devocional en muchos ritos orientales, y las iglesias a menudo están diseñadas de manera diferente para reflejar las tradiciones arquitectónicas del Oriente.
En resumen, mientras que los ritos orientales comparten la misma fe católica con la Iglesia Latina, tienen sus propias tradiciones litúrgicas, espirituales y culturales que los distinguen y enriquecen la diversidad de la Iglesia Católica.
1. Rito Maronita:
Fundador:
El Rito Maronita toma su nombre de San Marón, un monje y ermitaño del siglo IV que vivió en el Monte Taurus, en la región de Siria. Aunque San Marón no fundó la Iglesia Maronita en sí misma, su vida y enseñanzas influyeron profundamente en la espiritualidad y la identidad de esta comunidad cristiana.
Fecha de fundación del Rito:
El origen del Rito Maronita se remonta al siglo IV, cuando San Marón y sus seguidores establecieron una comunidad monástica cerca de Antioquía. A lo largo de los siglos, esta comunidad desarrolló su propia liturgia y tradiciones distintivas, lo que condujo a la formación del Rito Maronita.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Maronita es el arameo, el idioma que se hablaba en la región donde se originó la comunidad maronita. Sin embargo, el árabe y el siríaco también se utilizan en ciertas partes de la liturgia maronita. Además, en las comunidades maronitas fuera del Medio Oriente, se pueden utilizar otros idiomas, como el inglés o el francés.
Sede actual del Rito:
La sede principal del Rito Maronita es la Iglesia Maronita de Antioquía, que tiene su sede en Bkerké, Líbano. Desde allí, el Patriarca Maronita ejerce su autoridad sobre la Iglesia Maronita en todo el mundo.
Territorio donde están practicados:
Los Maronitas están concentrados principalmente en el Líbano, donde constituyen una parte significativa de la población cristiana. También hay comunidades maronitas significativas en países de la diáspora, como Australia, Estados Unidos, Canadá, Francia, Brasil y varios otros países, donde practican su fe y preservan sus tradiciones litúrgicas y culturales.
2 Rito Sirio, Rito Sirio Católico:
Fundador:
Al igual que el Rito Sirio Ortodoxo, el Rito Sirio Católico no tiene un fundador específico en el sentido tradicional. Se desarrolló a partir de las primeras comunidades cristianas en la región de Siria y Mesopotamia, que estaban en comunión con la Iglesia Católica Romana.
Fecha de fundación del Rito:
El Rito Sirio Católico tiene sus raíces en los primeros siglos del cristianismo, cuando las comunidades cristianas en la región de Siria adoptaron las prácticas litúrgicas y espirituales de la Iglesia Católica. Sin embargo, su organización formal como una iglesia particular dentro de la Iglesia Católica se consolidó en los siglos posteriores.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Sirio Católico es el siríaco, al igual que en el Rito Sirio Ortodoxo. Sin embargo, al igual que en otras comunidades católicas orientales, se pueden usar otros idiomas en la liturgia, como el árabe o el inglés, dependiendo de la comunidad y la región.
Sede actual del Rito:
La Iglesia Católica Siria tiene su sede principal en Damasco, Siria. Sin embargo, debido a las circunstancias políticas y sociales en la región, la sede puede variar y algunas comunidades pueden tener su propia jerarquía local.
Territorio donde están practicados:
El Rito Sirio Católico es practicado principalmente en la región histórica de Siria, que incluye partes de lo que hoy son Siria, Turquía, Líbano, e Irak. También se puede encontrar en comunidades católicas sirias en la diáspora, como en Estados Unidos, Canadá, Australia y varios países europeos, donde los sirios emigraron y llevaron consigo su fe y tradiciones litúrgicas.
3 Siro-Malankara, es una iglesia particular oriental católica sui iuris en comunión plena con la Santa Sede.:
Fundador:
La Iglesia Católica Siro-Malankara se originó a partir de la comunidad de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara en el sur de la India. No tiene un fundador específico, ya que la comunidad se formó como resultado de la evangelización realizada por los apóstoles, especialmente Santo Tomás el Apóstol, en el siglo I d.C.
Fecha de fundación del Rito:
La Iglesia Católica Siro-Malankara fue establecida formalmente como una iglesia particular oriental católica en 1930, cuando algunos miembros de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara se reunieron con la Santa Sede y se unieron a la Iglesia Católica Romana.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal de la Iglesia Católica Siro-Malankara es el malayalam, que es el idioma local de Kerala, la región de la India donde se encuentra la comunidad de Malankara. Además, el siríaco, que es una lengua litúrgica común en las iglesias orientales, también se utiliza en algunas partes de la liturgia.
Sede actual del Rito:
La sede de la Iglesia Católica Siro-Malankara está en Trivandrum, la capital de Kerala, en el sur de la India. La iglesia tiene su sede episcopal y otras instituciones importantes en esta ciudad.
Territorio donde están practicados:
La Iglesia Católica Siro-Malankara es practicada principalmente en Kerala, India, donde se encuentra la mayoría de sus fieles. Sin embargo, también hay comunidades de la diáspora Siro-Malankara en otros países, como Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Australia y los países del Golfo Pérsico, donde los miembros de la comunidad se han establecido.
4 la Iglesia Católica Siria Occidental, que es una iglesia particular oriental católica sui iuris en comunión plena con la Santa Sede. Aquí tienes la información solicitada:
Fundador:
La Iglesia Católica Siria Occidental se originó a partir de la Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía, que tiene sus raíces en las comunidades cristianas de la región de Antioquía, en lo que hoy es Siria y partes de Turquía. No tiene un fundador específico, ya que se desarrolló a lo largo de los primeros siglos del cristianismo bajo la influencia de los apóstoles y los primeros líderes cristianos en la región.
Fecha de fundación del Rito:
La Iglesia Católica Siria Occidental fue establecida formalmente como una iglesia particular oriental católica en 1662, cuando parte de la Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía se reunió con la Santa Sede y aceptó la autoridad del Papa.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal de la Iglesia Católica Siria Occidental es el siríaco, que es una forma de arameo, el idioma que hablaba Jesús. Sin embargo, al igual que en otras iglesias orientales, también se utilizan otros idiomas en algunas partes de la liturgia, como el árabe o el inglés, dependiendo de la comunidad y la región.
Sede actual del Rito:
La sede de la Iglesia Católica Siria Occidental está en Beirut, Líbano. Desde allí, el Patriarca de Antioquía de los sirios, que es el líder de la Iglesia, ejerce su autoridad pastoral sobre los fieles.
Territorio donde están practicados:
La Iglesia Católica Siria Occidental es practicada principalmente en la región de Antioquía, que incluye partes de lo que hoy son Siria, Líbano y Turquía. También hay comunidades de la diáspora de la Iglesia Católica Siria Occidental en otros países, como Estados Unidos, Canadá, Australia y varios países europeos, donde los miembros de la comunidad se han establecido.
5 Rito Católico Caldeo:
Fundador:
El Rito Católico Caldeo se originó a partir de la Iglesia del Oriente, también conocida como la Iglesia Asiria del Oriente o la Iglesia Caldea, que se estableció en el Imperio Persa en el primer siglo después de Cristo. No tiene un fundador específico en el sentido tradicional, ya que se desarrolló a partir de las comunidades cristianas en Mesopotamia que datan de los tiempos apostólicos.
Fecha de fundación del Rito:
La Iglesia del Oriente adoptó la fe cristiana temprana y desarrolló su propia liturgia y tradiciones a lo largo de los siglos. La Iglesia Católica Caldea se formó en el siglo XVI como resultado de una unión con la Iglesia Católica Romana.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Católico Caldeo es el arameo, que es una forma de arameo oriental, el idioma que hablaba Jesús. Sin embargo, también se utilizan otros idiomas en ciertas partes de la liturgia, como el árabe o el kurdo, dependiendo de la región y la comunidad.
Sede actual del Rito:
La sede de la Iglesia Católica Caldea se encuentra en Bagdad, Irak. Sin embargo, debido a las circunstancias políticas y de seguridad en la región, la sede puede variar y algunas comunidades pueden tener su propia jerarquía local.
Territorio donde están practicados:
El Rito Católico Caldeo es practicado principalmente en Irak, donde la mayoría de los católicos caldeos residen. También hay comunidades significativas en otros países de Oriente Medio, como Irán, Siria, Turquía y Líbano. Además, debido a la diáspora caldea, hay comunidades en países occidentales como Estados Unidos, Canadá, Australia y varios países europeos, donde los miembros de la comunidad se han establecido.
6 El Rito Siro-Malabar, es una iglesia particular oriental católica en la India:
Fundador: San Juan Crisóstomo
San Basilio el Grande
San Gregorio Nacianceno
El Rito Siro-Malabar se origina con la llegada de Santo Tomás el Apóstol a la India en el siglo I d.C., quien según la tradición predicó el Evangelio en la región de Kerala. La comunidad cristiana que se formó como resultado de su predicación adoptó el rito oriental sirio, que más tarde se fusionó con la tradición litúrgica y espiritual de la Iglesia Católica Romana.
Fecha de fundación del Rito:
La Iglesia Siro-Malabar fue formalmente establecida como una iglesia particular oriental católica en el siglo XVI, cuando algunos miembros de la Iglesia de la India (también conocida como la Iglesia de Malabar) se reunieron con la Santa Sede y se sometieron a la autoridad papal.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Siro-Malabar es el siríaco, que es utilizado en gran parte de su liturgia. Sin embargo, también se utilizan otros idiomas en algunas partes de la liturgia, como el malayalam, que es el idioma local en Kerala, donde se encuentran la mayoría de los fieles.
Sede actual del Rito:
La sede de la Iglesia Siro-Malabar está en Ernakulam-Angamaly, Kerala, India. Esta es la archieparquía mayor y la sede del Sínodo de la Iglesia Siro-Malabar.
Territorio donde están practicados:
El Rito Siro-Malabar es practicado principalmente en el estado de Kerala, en el sur de la India, donde se encuentra la mayoría de los fieles. Sin embargo, también hay comunidades Siro-Malabar en otras partes de la India, así como en la diáspora, como en Estados Unidos, Canadá, Australia, Reino Unido y varios otros países, donde los miembros de la comunidad se han establecido.
7 El «Rito Alejandrino» o Iglesia Copta Católica, es una iglesia particular oriental católica que sigue la liturgia y las tradiciones de la Iglesia Copta Ortodoxa de Egipto.
Fundador:
El Rito Alejandrino, en su forma católica, no tiene un fundador específico, ya que se basa en las tradiciones litúrgicas y espirituales de la Iglesia Copta Ortodoxa de Egipto, que se remontan a los primeros siglos del cristianismo en Egipto. La iglesia en Egipto fue fundada por el apóstol Marcos, quien trajo el cristianismo a la región de Alejandría.
Fecha de fundación del Rito:
La Iglesia Copta Católica fue establecida formalmente en 1824 cuando el Papa León XII reconoció a Athanasius, un obispo copto, como el Patriarca de Alejandría de los Católicos Coptos.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Alejandrino en la Iglesia Copta Católica es el copto, que es un idioma egipcio antiguo que utiliza el alfabeto griego. Además del copto, también se pueden usar árabe o algunos otros idiomas locales en ciertas partes de la liturgia, dependiendo de la comunidad y la región.
Sede actual del Rito:
La sede de la Iglesia Copta Católica está en El Cairo, Egipto, en la Catedral de San Marcos. Desde allí, el Patriarca de Alejandría de los Católicos Coptos lidera la iglesia.
Territorio donde están practicados: La Iglesia Copta Católica es practicada principalmente en Egipto, donde se encuentra la mayoría de los fieles. Sin embargo, también hay comunidades coptas católicas en otros países, como Sudán, Libia y en la diáspora, especialmente en Europa, América del Norte y Australia, donde los miembros de la comunidad se han establecido.
8 El Rito Etíope Abisinio o Iglesia Católica Etíope.
Fundador:
El Rito Etíope Abisinio en su versión católica no tiene un fundador específico. Se desarrolló a partir de las antiguas tradiciones litúrgicas de la Iglesia Ortodoxa Etíope (también conocida como la Iglesia Tewahedo), que tiene sus raíces en la conversión al cristianismo del Reino de Aksum en el siglo IV d.C. No obstante, su adopción por parte de la Iglesia Católica se produjo en una fecha posterior.
Fecha de fundación del Rito:
La adopción del Rito Etíope Abisinio por parte de la Iglesia Católica Romana se produjo en 1846 cuando el obispo Etíope Gabra Krstos fue recibido en la comunión católica en Roma y fue nombrado vicario apostólico para Etiopía.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Etíope Abisinio es el ge’ez, un antiguo idioma litúrgico de Etiopía. Además del ge’ez, se pueden usar otros idiomas locales en la liturgia, como el amárico, el idioma nacional de Etiopía, y otros idiomas regionales.
Sede actual del Rito:
La Iglesia Católica Etíope tiene su sede principal en Addis Abeba, la capital de Etiopía. Desde allí, el obispo y los líderes de la iglesia católica etíope dirigen las actividades de la iglesia en el país.
Territorio donde están practicados:
El Rito Etíope Abisinio católico es practicado principalmente en Etiopía, donde se encuentra la mayoría de los fieles. Sin embargo, también hay comunidades de la Iglesia Católica Etíope en otros países de África, así como en la diáspora, especialmente en Europa, América del Norte y Australia, donde los miembros de la comunidad etíope se han establecido.
RITO BIZANTINO:
9 El Rito Bizantino Albanés Católico es una variante del Rito Bizantino utilizada por la Iglesia Católica en Albania y algunas regiones vecinas.
Fundador:
El Rito Bizantino Albanés Católico no fue fundado por una persona específica, sino que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina que fue adoptada por la Iglesia Católica en Albania después de la caída del comunismo en la región. La Iglesia Católica Bizantina en Albania ha existido durante siglos, aunque su presencia se vio afectada por el régimen comunista en el país.
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Bizantino Albanés Católico no se puede precisar, ya que su desarrollo se produjo gradualmente a lo largo del tiempo, especialmente después de la restauración de la libertad religiosa en Albania a finales del siglo XX.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Bizantino Albanés Católico es el albanés. Sin embargo, al ser una variante del Rito Bizantino, también puede incluir elementos litúrgicos en griego o en otros idiomas bizantinos tradicionales.
Sede actual del Rito:
La sede principal del Rito Bizantino Albanés Católico se encuentra en Albania. La Iglesia Católica Bizantina en Albania está bajo la jurisdicción de la Santa Sede y, por lo tanto, está conectada con la estructura de la Iglesia Católica en general.
Territorio donde están practicados:
El Rito Bizantino Albanés Católico es practicado principalmente en Albania, donde se encuentra la mayoría de los fieles. También puede haber comunidades de esta tradición en algunas regiones vecinas con una población albanesa significativa, aunque en menor medida.
10 El Rito Bizantino Bielorruso Católico es una variante del Rito Bizantino utilizado por la Iglesia Católica de rito oriental en Bielorrusia.
Fundador:
El Rito Bizantino Bielorruso Católico no fue fundado por una persona específica, sino que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina adoptada por la Iglesia Católica en Bielorrusia. La Iglesia Católica Bizantina en Bielorrusia ha existido durante siglos, y su historia está vinculada al proceso de cristianización de la región y a los contactos con otras iglesias orientales.
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Bizantino Bielorruso Católico no se puede precisar, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo del tiempo. La presencia de la Iglesia Católica Bizantina en Bielorrusia ha sido influenciada por varios eventos históricos, incluida la unión con la Iglesia Católica Romana en el pasado.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Bizantino Bielorruso Católico es el bielorruso, que es el idioma principal hablado en Bielorrusia. Sin embargo, al ser una variante del Rito Bizantino, también puede incluir elementos litúrgicos en eslavo eclesiástico, que es la lengua litúrgica tradicional en las iglesias orientales de rito bizantino.
Sede actual del Rito:
La sede principal del Rito Bizantino Bielorruso Católico está en Bielorrusia. La Iglesia Católica Bizantina en Bielorrusia está bajo la jurisdicción de la Santa Sede y, por lo tanto, está conectada con la estructura de la Iglesia Católica en general.
Territorio donde están practicados:
El Rito Bizantino Bielorruso Católico es practicado principalmente en Bielorrusia, donde se encuentra la mayoría de los fieles. También puede haber comunidades de esta tradición en países vecinos con una población bielorrusa significativa, aunque en menor medida.
11 El Rito Bizantino Búlgaro Católico es una variante del Rito Bizantino utilizado por la Iglesia Católica de rito oriental en Bulgaria.
Fundador:
El Rito Bizantino Búlgaro Católico no fue fundado por una persona específica, sino que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina adoptada por la Iglesia Católica en Bulgaria. La Iglesia Católica Bizantina en Bulgaria ha existido durante siglos, y su historia está vinculada al proceso de cristianización de la región y a los contactos con otras iglesias orientales.
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Bizantino Búlgaro Católico no se puede precisar, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo del tiempo. La presencia de la Iglesia Católica Bizantina en Bulgaria ha sido influenciada por varios eventos históricos, incluida la unión con la Iglesia Católica Romana en el pasado.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Bizantino Búlgaro Católico es el búlgaro, que es el idioma principal hablado en Bulgaria. Sin embargo, al ser una variante del Rito Bizantino, también puede incluir elementos litúrgicos en eslavo eclesiástico, que es la lengua litúrgica tradicional en las iglesias orientales de rito bizantino.
Sede actual del Rito:
La sede principal del Rito Bizantino Búlgaro Católico está en Bulgaria. La Iglesia Católica Bizantina en Bulgaria está bajo la jurisdicción de la Santa Sede y, por lo tanto, está conectada con la estructura de la Iglesia Católica en general.
Territorio donde están practicados:
El Rito Bizantino Búlgaro Católico es practicado principalmente en Bulgaria, donde se encuentra la mayoría de los fieles. También puede haber comunidades de esta tradición en países vecinos con una población búlgara significativa, aunque en menor medida.
12 El Rito Bizantino Checo Católico es una variante del Rito Bizantino utilizado por la Iglesia Católica de rito oriental en la República Checa.
Fundador:
El Rito Bizantino Checo Católico no fue fundado por una persona específica, sino que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina adoptada por la Iglesia Católica en la República Checa. La Iglesia Católica Bizantina en la República Checa ha existido durante siglos, y su historia está vinculada al proceso de cristianización de la región y a los contactos con otras iglesias orientales.
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Bizantino Checo Católico no se puede precisar, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo del tiempo. La presencia de la Iglesia Católica Bizantina en la República Checa ha sido influenciada por varios eventos históricos, incluida la unión con la Iglesia Católica Romana en el pasado.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Bizantino Checo Católico es el checo, que es el idioma principal hablado en la República Checa. Sin embargo, al ser una variante del Rito Bizantino, también puede incluir elementos litúrgicos en eslavo eclesiástico, que es la lengua litúrgica tradicional en las iglesias orientales de rito bizantino.
Sede actual del Rito:
La sede principal del Rito Bizantino Checo Católico está en la República Checa. La Iglesia Católica Bizantina en la República Checa está bajo la jurisdicción de la Santa Sede y, por lo tanto, está conectada con la estructura de la Iglesia Católica en general.
Territorio donde están practicados:
El Rito Bizantino Checo Católico es practicado principalmente en la República Checa, donde se encuentra la mayoría de los fieles. También puede haber comunidades de esta tradición en países vecinos con una población checa significativa, aunque en menor medida.
13 El Rito Bizantino Lecce «católico» es una variante del Rito Bizantino utilizado por la Iglesia Católica en la región de Lecce, en el sur de Italia.
Fundador:
El Rito Bizantino Lecce «católico» no fue fundado por una persona específica, ya que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina que fue adoptada por la Iglesia Católica en la región de Lecce, Italia. Esta adopción se produjo principalmente debido a la presencia de comunidades griegas ortodoxas en la región y a los contactos con la Iglesia Ortodoxa Oriental.
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Bizantino Lecce «católico» no se puede precisar con exactitud, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo de los siglos. La presencia de la liturgia bizantina en la región de Lecce data de la Edad Media, y la iglesia local adoptó gradualmente las prácticas litúrgicas y espirituales bizantinas.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Bizantino Lecce «católico» es el griego, aunque también se pueden utilizar otros idiomas litúrgicos tradicionales como el eslavo eclesiástico. Además, es posible que se utilicen lenguas vernáculas italianas en algunas partes de la liturgia, dependiendo de la comunidad y la región.
Sede actual del Rito:
La sede principal del Rito Bizantino Lecce «católico» está en la región de Lecce, Italia. La Iglesia Católica Bizantina en Lecce está bajo la jurisdicción de la Santa Sede y, por lo tanto, está conectada con la estructura de la Iglesia Católica en general.
Territorio donde están practicados:
El Rito Bizantino Lecce «católico» es practicado principalmente en la región de Lecce, en el sur de Italia, donde se encuentra la mayoría de los fieles. Sin embargo, también puede haber comunidades de esta tradición en otras partes de Italia, especialmente en regiones con una historia de presencia griega ortodoxa.
14 El Rito Bizantino Griego Católico es una variante del Rito Bizantino utilizado por la Iglesia Católica en áreas donde prevalece la tradición litúrgica y cultural griega.
Fundador:
El Rito Bizantino Griego Católico no fue fundado por una persona específica, ya que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina que fue adoptada por la Iglesia Católica en áreas con una fuerte influencia griega ortodoxa. Este proceso de adopción gradual ocurrió a lo largo de los siglos y estuvo influenciado por la presencia de comunidades griegas ortodoxas en esas áreas.
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Bizantino Griego Católico no se puede precisar con exactitud, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo de los siglos. La adopción de la liturgia bizantina por parte de la Iglesia Católica en áreas con población griega ortodoxa se produjo principalmente debido a los contactos ecuménicos y las uniones de comunidades locales con la Santa Sede.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Bizantino Griego Católico es el griego, que es el idioma principal hablado en las áreas donde se practica este rito. Sin embargo, también se pueden utilizar otros idiomas litúrgicos tradicionales como el eslavo eclesiástico en ciertas circunstancias, y es posible que se utilicen lenguas vernáculas locales en algunas partes de la liturgia.
Sede actual del Rito:
No hay una sede central específica para el Rito Bizantino Griego Católico, ya que se practica en diversas áreas con una población católica de rito oriental de origen griego. Estas comunidades están bajo la jurisdicción de la Santa Sede y están conectadas con la estructura de la Iglesia Católica en general.
Territorio donde están practicados:
El Rito Bizantino Griego Católico se practica principalmente en áreas con una fuerte influencia cultural y religiosa griega. Esto incluye regiones en Grecia, Chipre, partes de Italia (especialmente en las regiones del sur, como Calabria), así como en otros países donde hay una diáspora griega significativa, como Estados Unidos, Canadá, Australia y varios países europeos.
15 El Rito Ítalo-Albanés Católico es una variante del Rito Bizantino utilizada por la Iglesia Católica en algunas comunidades italo-albanesas.
Fundador:
El Rito Ítalo-Albanés Católico no fue fundado por una persona específica, sino que se desarrolló como resultado de la combinación de la tradición litúrgica bizantina y las prácticas locales de las comunidades italo-albanesas en el sur de Italia. Esta combinación se produjo debido a la presencia de comunidades albanesas que se refugiaron en Italia y mantuvieron su tradición litúrgica bizantina, que luego se adaptó a las prácticas locales.
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Ítalo-Albanés Católico no se puede precisar con exactitud, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo de los siglos. La presencia de comunidades italo-albanesas y la adopción de la liturgia bizantina en Italia se remonta a la Edad Media, pero la forma específica del rito como se practica hoy en día ha evolucionado a lo largo del tiempo.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Ítalo-Albanés Católico es el griego o el albanés, dependiendo de la comunidad y la región. Además, también pueden utilizarse otras lenguas litúrgicas tradicionales, como el eslavo eclesiástico o el italiano en ciertas circunstancias.
Sede actual del Rito:
No hay una sede central específica para el Rito Ítalo-Albanés Católico, ya que se practica en diversas comunidades dispersas en el sur de Italia, especialmente en regiones como Calabria, Apulia y Sicilia. Estas comunidades están bajo la jurisdicción de la Santa Sede y están conectadas con la estructura de la Iglesia Católica en general.
Territorio donde están practicados:
El Rito Ítalo-Albanés Católico se practica principalmente en las regiones del sur de Italia, donde hay comunidades italo-albanesas históricas. Esto incluye áreas en Calabria, Apulia, Sicilia y otras regiones cercanas. Sin embargo, también puede haber pequeñas comunidades de esta tradición en otros países donde haya una diáspora italo-albanesa, aunque en menor medida.
16 El Rito Melquita, también conocido como el Rito Bizantino Melquita, es una de las tradiciones litúrgicas orientales católicas y está asociado principalmente con la Iglesia Católica Melquita.
Fundador:
El Rito Melquita se originó en la Iglesia de Antioquía, una de las iglesias cristianas más antiguas. No tiene un fundador específico en el sentido moderno, ya que evolucionó a partir de las prácticas litúrgicas y espirituales de las comunidades cristianas en Antioquía y las regiones circundantes en los primeros siglos del cristianismo. La Iglesia Melquita tiene sus raíces en la comunidad cristiana de Antioquía, donde los seguidores de Jesucristo fueron llamados «cristianos» por primera vez (Hechos 11:26). San Juan Damasceno
San Gregorio Nacianceno
San Basilio el Grande
Fecha de fundación del Rito:
El Rito Melquita tiene sus raíces en los primeros siglos del cristianismo. La Iglesia de Antioquía, de la cual se originó el Rito Melquita, fue una de las primeras comunidades cristianas fundadas después de la ascensión de Jesucristo. Sin embargo, como un rito distintivo dentro de la Iglesia Católica, no hay una fecha de fundación específica, ya que ha evolucionado gradualmente a lo largo del tiempo.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Melquita es el árabe. Sin embargo, también se pueden utilizar otros idiomas litúrgicos tradicionales, como el griego y el arameo, dependiendo de la comunidad y la región. Además, en algunas comunidades Melquitas, se pueden utilizar lenguas vernáculas locales en ciertas partes de la liturgia.
Sede actual del Rito:
La sede principal del Rito Melquita se encuentra en Damasco, Siria, donde se encuentra la sede del Patriarcado Melquita de Antioquía. También hay comunidades melquitas significativas en otros países, especialmente en Líbano y en la diáspora.
Territorio donde están practicados:
El Rito Melquita es practicado principalmente en Siria, Líbano y otros países de Oriente Medio, donde la Iglesia Melquita tiene una fuerte presencia histórica y sigue siendo una parte importante de la comunidad cristiana local. Además, hay comunidades melquitas significativas en la diáspora, incluidos países de América del Norte, Europa, América del Sur y Australia.
17 El Rito Rumano Católico es una variante del rito latino de la Iglesia Católica que se practica en Rumania y en algunas comunidades rumanas en otros países.
Fundador:
El Rito Rumano Católico no fue fundado por una persona específica, sino que es una expresión del rito latino de la Iglesia Católica que se ha adaptado a las prácticas y tradiciones litúrgicas de la cultura rumana. Se desarrolló a lo largo de la historia de la Iglesia Católica en Rumania y se ha mantenido como una forma distintiva de celebración litúrgica en la región. San Andrés Șaguna
San Juan de Rila
San Vicente Pallotti
Fecha de fundación del Rito:
No hay una fecha específica de fundación para el Rito Rumano Católico, ya que evolucionó gradualmente a lo largo de la historia de la Iglesia Católica en Rumania. Sin embargo, la presencia de la Iglesia Católica en Rumania se remonta a los primeros siglos del cristianismo, y el rito latino ha sido practicado allí durante siglos.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Rumano Católico es el rumano, que es el idioma principal hablado en Rumania. Las misas y otros servicios litúrgicos se celebran comúnmente en rumano para que los fieles puedan comprender mejor las oraciones y las lecturas. Sin embargo, también pueden utilizarse otros idiomas litúrgicos, como el latín, en ciertas ocasiones.
Sede actual del Rito:
La sede principal del Rito Rumano Católico es la Arquidiócesis Mayor de Făgăraș y Alba Iulia en Rumania. Esta arquidiócesis es la sede de la Iglesia Greco-Católica Rumana, que es la principal iglesia que practica el rito en el país. Además, hay otras diócesis y parroquias en Rumania que practican este rito.
Territorio donde están practicados:
El Rito Rumano Católico se practica principalmente en Rumania, donde se encuentra la mayoría de los fieles. Además, hay comunidades rumanas en otros países donde también se puede encontrar este rito, como Ucrania, Hungría y otros países con una diáspora rumana significativa.
18 El Rito Ruso Católico es una variante del rito bizantino utilizado por la Iglesia Católica en comunidades rusas y de habla rusa.
Fundador:
El Rito Ruso Católico se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina y no tiene un fundador específico en el sentido tradicional. Evolucionó a partir de las prácticas litúrgicas y espirituales de las comunidades cristianas en Rusia y en regiones cercanas con una influencia cultural y religiosa rusa. San Vladímir el Grande
San Cirilo y San Metodio
San Basilio el Grande
Fecha de fundación del Rito:
No hay una fecha específica de fundación para el Rito Ruso Católico, ya que se desarrolló a lo largo de la historia en paralelo con la evolución del cristianismo en Rusia. Sin embargo, se puede decir que ha estado presente desde que la Iglesia Católica comenzó a tener una presencia significativa en áreas donde predominaba la tradición ortodoxa oriental, como Rusia y Ucrania.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Ruso Católico es el eslavo eclesiástico, que es una forma antigua de eslavo utilizada en los servicios religiosos. Sin embargo, en las comunidades de habla rusa, es común que también se utilice el ruso en la liturgia, especialmente para la predicación y otras partes del servicio.
Sede actual del Rito:
No hay una sede central específica para el Rito Ruso Católico, ya que se practica en diversas comunidades dispersas en Rusia, Ucrania, Bielorrusia y en la diáspora rusa en otros países. Estas comunidades están bajo la jurisdicción de la Santa Sede y están conectadas con la estructura de la Iglesia Católica en general.
Territorio donde están practicados:
El Rito Ruso Católico es practicado principalmente en Rusia, Ucrania y Bielorrusia, donde hay comunidades de habla rusa y una presencia histórica de la Iglesia Católica. También se pueden encontrar comunidades rusas católicas en otros países, especialmente en Europa occidental y América del Norte, donde hay una diáspora rusa significativa.
19 El Rito Rutheniano, también conocido como Rito Bizantino Ruteno, es una variante del Rito Bizantino utilizada por las Iglesias Católicas Orientales de tradición rutena.
Fundador:
El Rito Rutheniano no fue fundado por una persona específica, sino que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina adoptada por las comunidades de tradición rutena en Europa del Este y Europa Central. Estas comunidades estaban influenciadas por la Iglesia Ortodoxa Oriental, pero en algún momento se unieron a la comunión católica manteniendo su tradición litúrgica bizantina. San Cirilo y San Metodio
San Juan Crisóstomo
San Gregorio Nacianceno
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Rutheniano no se puede precisar con exactitud, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo de la historia de las comunidades ruteno-católicas. Sin embargo, se puede decir que la adopción del rito bizantino por parte de estas comunidades se remonta a varios siglos atrás, durante la cristianización de Europa del Este.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Rutheniano varía según la región y la comunidad. Las liturgias pueden celebrarse en varios idiomas, incluido el eslovaco, ucraniano, ruteno, húngaro, inglés o incluso en latín en ciertas circunstancias. El eslavo eclesiástico también se usa comúnmente en ciertas partes de la liturgia.
Sede actual del Rito:
No hay una sede central específica para el Rito Rutheniano, ya que se practica en varias diócesis y comunidades en Europa del Este, Europa Central, América del Norte y otros lugares donde hay una diáspora rutena significativa. Estas comunidades están bajo la jurisdicción de obispos y jerarcas que supervisan las iglesias católicas orientales en esas regiones.
Territorio donde están practicados:
El Rito Rutheniano es practicado principalmente en áreas históricamente habitadas por comunidades de tradición rutena, que incluyen partes de Eslovaquia, Ucrania, Hungría, Polonia, Serbia y Rumania. Además, hay comunidades ruteno-católicas significativas en la diáspora, especialmente en América del Norte, donde han emigrado muchas personas de ascendencia rutena.
20 El Rito Eslovaco Católico es una variante del Rito Bizantino utilizado por la Iglesia Católica en las comunidades de habla eslovaca, principalmente en Eslovaquia y en la diáspora eslovaca en otros países.
Fundador:
El Rito Eslovaco Católico no fue fundado por una persona específica, ya que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina adoptada por las comunidades de habla eslovaca en Europa Central. Su origen se encuentra en la cristianización de la región y la adopción del cristianismo por parte de las comunidades eslavas en la Edad Media. San Juan Nepomuceno
San Andrés Svorad
San Juan de Capistrano
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Eslovaco Católico no se puede determinar con precisión, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo de la historia. Sin embargo, se puede decir que ha estado presente desde que la Iglesia Católica comenzó a tener una presencia significativa en áreas donde predominaba la tradición ortodoxa oriental, como Eslovaquia y regiones cercanas.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Eslovaco Católico es el eslovaco, que es el idioma principal hablado en Eslovaquia. Las misas y otros servicios litúrgicos se celebran comúnmente en eslovaco para que los fieles puedan comprender mejor las oraciones y las lecturas. Sin embargo, también se pueden utilizar otros idiomas litúrgicos, como el eslavo eclesiástico, en ciertas ocasiones.
Sede actual del Rito:
No hay una sede central específica para el Rito Eslovaco Católico, ya que se practica en diversas comunidades y parroquias dispersas en Eslovaquia y en la diáspora eslovaca en otros países. Estas comunidades están bajo la jurisdicción de obispos y jerarcas que supervisan las iglesias católicas orientales en esas regiones.
Territorio donde están practicados:
El Rito Eslovaco Católico se practica principalmente en Eslovaquia, donde se encuentra la mayoría de los fieles. Además, hay comunidades eslovacas en otros países, especialmente en Europa occidental y América del Norte, donde también se puede encontrar este rito.
21 El Rito Ucraniano Católico es una variante del Rito Bizantino utilizado por la Iglesia Católica en las comunidades de habla ucraniana.
Principal figura/Fundador:
El Rito Ucraniano Católico no fue fundado por una figura individual, sino que se desarrolló a partir de la tradición litúrgica bizantina adoptada por las comunidades de habla ucraniana en Europa Oriental. Sin embargo, una figura destacada en la promoción y preservación de este rito fue San Josafat Kuntsevych, un arzobispo ucraniano que abogó por la unidad entre las iglesias católica y ortodoxa en el siglo XVII.
San Volodímir el Grande
San Cirilo y San Metodio
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Ucraniano Católico no se puede precisar con exactitud, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo de la historia. Sin embargo, se puede decir que ha estado presente desde que la Iglesia Católica comenzó a tener una presencia significativa en áreas donde predominaba la tradición ortodoxa oriental, como Ucrania y regiones circundantes.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Ucraniano Católico es el ucraniano, que es el idioma principal hablado en Ucrania y entre las comunidades ucranianas en otros países. Las misas y otros servicios litúrgicos se celebran comúnmente en ucraniano para que los fieles puedan comprender mejor las oraciones y las lecturas. Sin embargo, también se pueden utilizar otros idiomas litúrgicos, como el eslavo eclesiástico, en ciertas ocasiones.
Sede actual del Rito:
No hay una sede central específica para el Rito Ucraniano Católico, ya que se practica en diversas comunidades y parroquias dispersas en Ucrania y en la diáspora ucraniana en otros países. Estas comunidades están bajo la jurisdicción de obispos y jerarcas que supervisan las iglesias católicas orientales en esas regiones.
Territorio donde están practicados:
El Rito Ucraniano Católico se practica principalmente en Ucrania, donde se encuentra la mayoría de los fieles. Además, hay comunidades ucranianas en otros países, especialmente en Europa occidental, América del Norte y Australia, donde también se puede encontrar este rito.
22 El Rito Macedonio Católico es una variante del rito bizantino utilizado por la Iglesia Católica en comunidades de habla macedonia.
Principal figura/Fundador:
El Rito Macedonio Católico se desarrolló como parte de la tradición litúrgica bizantina y no tiene un fundador específico en el sentido tradicional. Evolucionó a partir de las prácticas litúrgicas y espirituales de las comunidades cristianas de habla macedonia en Europa del Este y Europa Central. San Clemente de Ohrid
San Naum de Ohrid
San Juan de Rila
Fecha de fundación del Rito:
La fecha exacta de la fundación del Rito Macedonio Católico no se puede precisar con exactitud, ya que su desarrollo fue gradual a lo largo de la historia de las comunidades macedonio-católicas. Sin embargo, se puede decir que ha estado presente desde que la Iglesia Católica comenzó a tener una presencia significativa en áreas donde predominaba la tradición ortodoxa oriental, como Macedonia y regiones circundantes.
Lengua litúrgica:
La lengua litúrgica principal del Rito Macedonio Católico es el macedonio, que es el idioma principal hablado en Macedonia del Norte y entre las comunidades macedonias en otros países. Las misas y otros servicios litúrgicos se celebran comúnmente en macedonio para que los fieles puedan comprender mejor las oraciones y las lecturas. Sin embargo, también se pueden utilizar otros idiomas litúrgicos, como el eslavo eclesiástico, en ciertas ocasiones.
Sede actual del Rito:
No hay una sede central específica para el Rito Macedonio Católico, ya que se practica en diversas comunidades y parroquias dispersas en Macedonia del Norte y en la diáspora macedonia en otros países. Estas comunidades están bajo la jurisdicción de obispos y jerarcas que supervisan las iglesias católicas orientales en esas regiones.
Territorio donde están practicados:
El Rito Macedonio Católico se practica principalmente en Macedonia del Norte, donde se encuentra la mayoría de los fieles. Además, hay comunidades macedonias en otros países, especialmente en Europa occidental y América del Norte, donde también se puede encontrar este rito.
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